121章紙娃娃（下 (第1/2頁)

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豈止是怕，當四叔把那件事捅出來的時候，半僵的心都快從嘴裡蹦出來了。

從師父把半僵救活的那一刻起，他的身份就成了他這一輩子都不能見光的秘密。可是今天，這個在黑暗中深藏了十八年的秘密，竟然被眼前這個連路都看不見的瞎老頭給隨便隨便的捅了出來，這怎麼能讓半僵心裡不驚，不怕。

所以別看他剛才在那又是裝瘋賣傻，又是死撐著不認賬的，其實在心裡，他就已經偷偷的盤算著該怎麼辦了，結果盤來算去，半僵終於想出了兩條法子：一是逃，轉身就逃，一路逃回山裡找師父，躲個三五七年，等風聲過去之後再出來；二就是殺，直接撲下去，攻其不備，來個殺人滅口，死無對證。

法子是想出來了，可當半僵仔細一琢磨，卻發現這兩條法子都不怎麼靠譜。

先說第一條，逃，這個是挺簡單，半僵一扭身就能辦到，可問題是，就這麼撇下好不容易安定下來的大學的生活，撇下萬卷和葉明這倆死黨，就那麼拍拍屁股走了，這事擱誰身上誰也不捨得；至於第二條那就更扯淡了，殺，怎麼殺？先別說下面這個有備而來的老爺子會不會還有什麼藏著掖著的後手，光是身邊那個一動不動的紙娃娃就讓不知道該怎麼招架呢……

等一下！

紙娃娃？！

半僵那張嘴有點合不攏了，不過對他來說，這並不是因為什麼驚，而是喜，一個徹徹底底的驚喜。

一個人死了，如果不出什麼意外，他就會按照那條千百年來的規矩，化身為鬼，然後等著去地府報到，轉世投胎。不過大家都應該知道，不管是在哪裡，政府辦事總是不那麼利索，這就連陰間的那個地府都不例外，也就是說，並不是人一死，成了鬼，就能立馬去報到，等著投胎（除非是下面掌權的哥們點名要你去）。

既然不能及時去報到，那大部分無處可去的鬼兄鬼弟們也就只能在陰陽間徘徊。要知道，就算是做鬼，也不是那麼簡單的，鬼也要過日子，而他們所過日子的好壞程度，那就要看後人們的孝心了。

棺材墳冢衣，元寶蠟燭香，還有花圈紙紮錢，這三樣東西的好壞，直接就關係到了離世那位在去地府報到之前生活水平的好壞。所以只要是有孝心，有條件，有時間，在世的人們肯定對這些東西下不少功夫。

尤其是紙紮。

這東西種類豐富，花樣繁多，既能清楚表達生者的心意，又能直接改善逝者生活，而且價錢也不算是太貴，所以在清明，七月十五，特別是辦喪事的，一定會置辦不少各式各樣，花花綠綠的紙紮來燒，像什麼亭臺樓閣，金山銀山，駿馬香車，家用電器，甚至連麻將牌都有。

而半僵此時遇到的紙娃娃，在沒燒之前，就是紙紮裡面的紙人。

本來這種紙人並沒有什麼特殊的，一般也就是傭人丫鬟之類的，燒來服侍那些亡者，給端茶倒水，牽馬抬轎什麼的。比如鬼新娘出嫁，大半夜的，五六個圍著一頂大花轎穿街過巷，飄來蕩去，看著就挺滲人。別看他們多，其實當中只有轎子裡的那位姑娘才是貨真價實的鬼，剩下的那些腳不沾地的轎伕，伴娘，丫鬟，統統都是紙娃娃。

所以說，像半僵他們這樣能看見那些兄弟姊妹的人，對於聽鬼話，幫鬼忙，給鬼辦事紙娃娃，是絕對不會少見的。然而問題也就出在這裡，跟著鬼混的紙娃娃很常見，但跟著人混，給人辦事的紙娃娃那就不怎麼多了。

注意，不是沒有，也不是稀少，而是不太多。

有些修道者，除了降妖捉鬼之外，偶爾也會養鬼，搞一些五鬼運財，探路傳信的事情，但是他們卻從不養紙娃娃。這並不是說養紙娃娃很麻煩，正相反，養紙娃娃要比養鬼簡單輕易的多，真正的原因，是他們不屑。

在修道界，有條不成文的規矩，那就是一旦養起了紙娃娃，那就是說明這個人已經有了個特殊的身份——冥人。

冥，陰暗也，而冥人，也就是陰暗的人。

要做冥人，條件並不怎麼多，可以是道法高深修道者，也可以是街頭混飯吃的江湖騙子，只要你可以通靈，可以與鬼作交流。當然，這世間有不少人是可以通靈的，憑藉這一點，他們有的降妖捉鬼，有的幫人算命求籤，但最特殊的，最彆扭，最招人厭的，還要算是這些冥人。

他們可以像修道的一樣，幫人處理鬼，消災解難，保家安宅，但是同時，他們也會為了好處，幫鬼折騰人，輕則搞個雞犬不寧，重則讓你妻離子散，家破人亡。說白了，他們只認好處，有時候他們甚至能幹出壞人風水，打破禁制之類的“好

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