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“以為將帥之儲備，或為監軍。皆看中其忠誠度”。

認乾爹、收義子在中國傳統社會里，是很普遍的現象。實際上是將沒有血親關係的人用“擬血親化”、“準血親化”的方式固定下來。比如說過去農村裡，兩家人相處很好，那做好朋友不是很好嗎？不行，朋友關係太不靠譜了，總覺得不太牢固。要麼就對個娃娃親，你家閨女許配我家小子。如果雙方沒有條件結成兒女親家，怎麼辦？那就認乾親吧，你家孩子叫我乾爹，兩家就有了虛擬的血親關係。——好像不這樣做的話，那種投緣的好朋友關係就會不穩定，叫人放心不下。

朱元璋廣收義子便是這個道理。讓那些被收養的孤兒，為自己賣命，光給他們恩惠還不夠，必須有父子的名分。——這就是為什麼朱元璋讓外甥都改姓朱，按著朱家輩分起名“朱文忠”。這外甥本來就夠親的呀，外甥半個兒呀。可是外甥畢竟是外姓人，讓他成為義子，不是顯得更親密嗎？——沐英、何文輝原來叫朱文英、朱文輝，大明建立後因勞苦功高，皇帝特賜恢復原姓。恢復原姓在皇權時代，是莫大的殊榮，說明給他光宗耀祖的機會了。

但“義子”畢竟不是自己生的，戰爭中讓他們領兵打仗沒必要像對親兒子那樣擔心安危，朱元璋義子在革命尚未成功時犧牲的不少。而那些九死一生活下來的義子呢？天下一統後，又擔心他們能力太強、功勞太大，危及自己親兒子的江山。李文忠在朱元璋的功臣中，列第三，僅次於徐達、常玉春，自己又有皇帝義子加外甥的這層關係，可他非常低調。他死後，他的兒子李景隆還是捲入了朱家叔侄的江山爭奪戰。先是帶領南軍，奉表哥孝文帝之命，北上###表叔。等表叔朱棣的部隊打倒南京城時，又反戈一擊，開門投降。

收養義子是很划算的買賣（2）

義子平安，父親從朱元璋起兵，戰死後，平安被朱元璋收為養子，驍勇善戰。靖難之變，率軍與燕王戰於白溝河，差點俘虜了燕王朱棣。朱棣即帝位，懷恨在心。永樂七年（1409年）三月，朱棣巡北京。快到達北京的時候，翻閱百官前來朝拜的奏章，看到平安的名字，對左右曰：“平保兒尚在耶？”平安聽到後，知道皇帝不想自己活著，為了子孫考慮，便自殺。永樂帝看到這個幹兄弟倒還知趣，命令平安的兒子襲了父職。

沐英是眾多義子中下場最好的。他很早就去守邊疆，遠離了宮廷鬥爭，得以免禍。馬皇后死時，他哭到嘔血的程度。幾年後太子朱標又死在朱元璋前面，他又傷心大哭，因此得病去世。早年他在朱元璋帳下，乾爹要求嚴格，動不動就處罰這些義子，全靠慈祥的義母馬皇后和仁厚的大哥朱標說情，減輕處罰。對一生依仗的兩個親人的死，從親情來說，哀慟是自然的。另一個因素大約是以後朝廷裡少了兩個可以維護自己的重量級人物，對乾爹朱元璋的暴戾，義子們恐怕比天下臣民瞭解得更透徹。別看沐英已經開府建衙、威震西南，可還是害怕喜怒無常的乾爹。

從朱元璋和義子們的關係來看，大約可以明白，古時候大人物收乾兒子，是個一本萬利的買賣。

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帝王對糟糠妻的情分（1）

君主有糟糠之妻的，此人一般說來是開國皇帝，並且青年時處在困厄微末之中。那些從老爸那裡繼承皇位的人，娶妻時不管身為太子或者是已登九五，天下美女供他一人選擇，何來糟糠之說。而晉、唐這些王朝的開國之君原來就是舊王朝的達官貴人，早有三妻四妾，妻無糟糠之實。

那麼縱觀歷史，帝王有糟糠之妻的，漢高祖劉邦和明太祖朱元璋最典型，他們都出身窮困，在亂世中起事，最後得到了天下，他們的正妻呂后和馬皇后是不折不扣的糟糠之妻。而且這兩位糟糠嫁給兩位窮小子，都有相同的原因，是她們父親或養父的一種投資行為。

呂后的父親是位避仇到沛縣的大富豪，《史記》說他“善沛令”，屬於那種與縣長、市長在一起喝酒作樂、稱兄道弟的民營企業家。沛縣的小吏們都去呂公家送錢拍馬屁，按照官場送禮的規則，禮越重在酒席上的坐席越尊。可劉邦在門口謊稱“賀錢萬”，實際上一分錢不拿，坐到上席。如果呂公是個一般的土財主，那麼這劉邦估計會飽受侮辱，弄不好會讓呂家叫來幾個如狼似虎的保安，暴揍他一頓再拖出去。《水滸傳》中的雷橫便吃過這樣的虧，他去看縣令的二奶白秀英的演出時，大咧咧坐在VIP包廂中，卻忘了帶錢，解釋說自己是本縣的捕頭，白秀英的老爸不但不給面子，還諷刺他是個“驢筋頭”，最後惹出風波，雷橫打死

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