第108章 陰陽割昏曉 (第1/3頁)

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四大名山皆拱揖，五方仙嶽共朝宗。

——武當山。

自漢時高祖置武當縣起，延歷魏晉隋唐，武當山一直是求仙學道者的棲隱之地。

再至唐貞觀年間，太宗詔武當節度使姚簡到武當山祈雨而應並敕建“五龍祠”，後於乾寧年間，將武當山列為“七十二福地”之第九位。

自唐代後，武當山就得到歷代皇帝的重視，封號武當，使其地位崇高、名聲顯赫。

本朝至元二十二年，玄教宗師張留孫向世祖忽必烈奏報武當山後，忽必烈大信其道。

大德八年，封誥“武當福地”。

有詩讚曰：

千盤轉盡見三門，七十二峰朝至尊。

天柱峰東北方，展旗峰下。

紫霄宮，紫霄殿。

金柱斗栱，施井口天花，內槽鬥八藻井，後部建有刻工精緻的石須彌座神龕，中供玉皇大帝，左右肋侍神像。

紫霄殿為紫霄宮的正殿，建在三層石臺基之上，臺基前正中及左右側均有踏道通向大殿的月臺。

月臺下便是一塊平闊的明堂，由一方方平整的石方鋪就，石方縫隙以糯灰粘合，又經匠工仔細打磨至平正。

正是朝陽初升之時，紅日大光，明堂上正有二十餘武當派第三代少年道徒在演練拳腳功課。

武當派由宋人張三丰所創，功法特點是強筋骨、運氣功。

該派強調內功修練，講究以靜制動，以柔克剛，以短勝長，以慢擊快、以意運氣，以氣運身，偏於陰柔，主呼吸，用短手。

俞蓮舟，三豐真人親傳、武當派二代第二徒。

三豐首徒宋遠橋去年因其子宋青書弒叔莫聲谷一事而自表教子無方以致積壤慘錯，由此自辭掌事一職，自罰身入南巖面壁受刑，三豐真人及一眾師弟拗勸不過只好由之。

本來門派上下在宋遠橋手中發展的雖不說蓬蓬勃勃卻也不曾衰敗，孰料竟驟逢此等人間悲慘，自感再無顏竊權掌事。

而數及一眾師弟裡惟有二師弟俞蓮舟為人穩重性平不躁，便是武藝也高出幾分，於是在稟告其師三豐真人後，自此門派上下大小事便交由俞蓮舟執掌了。

張三丰一生收徒不多，徒弟卻有美名，門下七子被時人稱作“武當七俠”。

其中，五俠張鐵山已死去十有二年，再有去年為侄戕害的七俠莫聲谷，加上大師兄宋遠橋自罰南巖面壁，還有俞岱巖與殷梨亭二人養病不能理事，七俠已去其五，現僅餘俞蓮舟與張松溪二人。

月臺上，二人正在觀看眾道徒練功，不時低聲交口言談。

練過功後，便是常朝儀，醮儀禮十方。

俞蓮舟正要率領眾人入殿，外頭忽有一弟子匆忙趕來，卻是守山弟子前來稟報，言山門外有四位居士稱欲拜謁祖師三豐真人，此時已行至解劍石等候。

守山弟子又稱，那四人望之器宇軒昂端是不凡，且一身衣料名貴無比，料之富貴，弟子不敢私決，惟請教掌事定奪。

稟完便呈上一方鎏金拜帖。

俞蓮舟接過拜帖，但覺入手便是一沉，待細看之下才發現其竟是黃金所制，整本拜帖由兩方純金壓制而成，其厚足有分許，中間幾片簿頁，其色亦是金燦。

拜帖正中間豎著書文“三豐真人敬啟”六字，用墨為金，其字方正圓潤，用的是歐陽公正楷體寫就。

“這…哇！壕氣啊！”

張松溪離得他較近，當時就湊近來看，亦是發覺拜帖材質乃是真金，這可是聞所未聞之事，一下便驚撥出聲來。

“師兄，快開啟瞧瞧是哪位土財來著，師弟我活了四十餘年，這還是第一次見到這麼多金子，居然還有人會將它打造成一方拜帖，如此敗家之人可是少有！快開啟看……”

張松溪不迭聲的催促，一邊催促一邊慨嘆，卻見俞蓮舟手指一掀之下…

嗯？

打不開？

俞蓮舟一掀無功，心下一驚，又用兩手各執拜帖上下一面使力一掀，拜帖卻仍是好端端的合著。

“師…師兄，這……”

張松溪也是驚異，按說金帖便是再重也奈不住師兄的力氣才對，當即建議道：“不若運功試試？”

俞蓮舟也有此意，當即腳下一分一沉，便運起玄功力聚雙手十指，扯著拜帖使動力氣用力去辦——

“呀呀呀！給我——開！”

論武功，俞蓮舟可謂是武當二代弟子之首了，可就是這麼一位人物，如今卻是

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