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。但是，這些是相對小的家庭，平均只有兩個人，他們的平均財富也是很少（與男人掌管的家庭800弗羅林相比，佛羅倫薩老年寡婦掌管的家庭的財富平均僅有20弗羅林）。對一個女人來說，年齡的增大即意味著可能面臨著守寡：佛羅倫薩60歲的女人，有46％是寡婦；65歲的女人，有53％是寡婦；70歲則有75％成為寡婦。而寡婦就意味著孤獨和貧窮，直到有兒子願意接受她。一位年老的婦女向年輕的同伴抱怨：“我們老了，除了鏟壁爐裡的灰外，還能做什麼？當我們女人變老了的時候，不論是丈夫，還是其他人，沒有人想看我們。他們把我們送到廚房侍弄炊事用具並且冷嘲熱諷。這還不是全部。更惡劣的是，歌曲也拿我們作為取笑物件！”對一個女人來說，變老就意味著看著孩子長大並離開。變老就意味著承受難以負擔的壓力和被遺棄，變老就意味著自己是個無用的廢物，而過去的溫暖和其樂融融一去不復返，完全被人們遺忘了。　。。

個人隱私（9）

傭人的私人生活

家庭的傭人包括家內傭人和其他傭人。十五世紀，在佛羅倫薩，典型的資產階級家庭的僱傭人員相對較少；傭人的大量增加是十六世紀的事情。（到1552年，％的佛羅倫薩人是傭人）。即便偉大的文藝復興時期的家庭也僱傭很少的傭人。喬瓦尼？魯切拉伊的大家庭需要六個傭人，弗朗切斯科？　達蒂尼僱傭五個傭人，但是，普通家庭只僱傭二、三個人，甚至上層資產階級也是如此。這一規模的僱傭人員在醫生、公證人、法官和商人的家庭是很普遍的。社會等級稍低的階層，如工匠、店主、以及屬於“中等之家”的經紀人家庭一般只僱傭一個傭人，而且通常是女性。在比薩（1428－1429年），大規模的家庭傭僕是很少見的。

年輕是一種優勢。據估算，1427年，在佛羅倫薩，我們已知的男傭中40％（456人）和已知女傭人中的39％（280人）都在8歲到18歲之間。這個年齡段和家庭孩子的年齡很接近，因而，主人對待家庭僕人就像家長對待孩子：嚴格，但儘可能公平，有時甚至是寬大為懷。這些傭人不會因為瑣事而捱打，他們的過錯可以得到主人的原諒。至少像保羅？切塔爾多、　阿爾貝蒂以及喬瓦尼？魯切拉伊這些作家提出了類似的看法。家庭瑣事分配給年輕的傭人來做，描繪這些傭人的詞彙包括：僕役（famulus）、家僕（domicellus）、從人（fante）、男僕（ragazzo）、保姆、侍女。當然，不可能允許所有傭僕以同等程度進入家庭私人生活。在有幾個女僕的家庭裡，侍寢女僕無疑比其他人更多地捲入女主人的私人事務中。但是，在只有一個女僕負責所有瑣事的家庭裡，這種區分沒有任何意義，而且有很多家庭都是這種情況。通常在18歲就完婚的家庭女主人在年齡與她相當的女僕中尋找夥伴；很容易就會把這個夥伴視為親信知己，尤其是當女人被限在家裡，與年齡較大、刻板森嚴且時常不在家的丈夫共同生活。女僕很可能被迫充當女主人浪漫緋聞的同謀。但這樣一些故事，只是小說裡的談資，缺乏統計資料上的依據。不過可以肯定的是，女僕在最隱私的時刻——如穿衣、洗浴和試穿衣服時——協助她們的女主人，並且是女主人名正言順的夥伴。

十四世紀晚期的佛羅倫薩，富裕的主人為家僕們提供舒適的住處，主人經常廚房附近或房子裡的其它地方為他們留出一個房間。傭僕的住處有時具有雙重用途，同時充當家庭日常補給品、舊傢俱、木頭、原料和其它物品的儲藏室。揉麵槽和其它家庭用具的存在，使他們的房間看起來像間工作室。但是，房間裡總是有床及床上用品，時常還有椅子。床和床單的加工材料的質地都要比主人的要粗糙，而且經常是別人用過的。女主人將僕人的床上用品存放在自己的箱子裡，並監管著它們的使用，但這樣做並非是懲罰；孩子也是受到同樣的待遇。

傭僕儘管受到主人嚴密的監管，必要時還會受到懲罰，但他們也得到主人的體諒和尊重。主僕之間經常發展出感情紐帶，尤其是在僕人護理主人的情況下。主人的遺囑裡會給那些依附於這個家庭的傭僕予以回饋，贈給他們精美的衣服、金幣或一塊田地。有時候，主人會在繼承人的家裡，為僕人留出一個永久性的房間和膳食位置，這樣的預備類似於主人為遺孀所做的。倫理學家提出大量的維持家庭和睦的建議，同時針對主人和僕人。弗朗切斯科？迪？巴爾貝里諾特別重視侍寢女僕，因為她的工作涉及到私人家庭的核心。他建議侍寢女僕應該順從、整潔、樸素、忠誠（不要諂媚女主

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