第66章 女眷欲來 (第1/2頁)

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看四人開始熱烈而富有想像力地討論令狐沖及他的下場，高峰不想影響他們，或者說不想被他們影響，他把視線瞄向了宴會現場。

他之所以沒有離開這桌，一是除了李奇坤外其他人他也不熟，過去沒有話可說，再者就是谷城也不會放任他離開。

宴會現場的人越來越多，除了望野亭邊上的主桌外，差不多都坐滿了，李奇坤和那幾位家主都被安排到主桌就坐，空餘的座位估計就是谷知縣和幾位要人的位置了。

大人物總是姍姍來遲，這是不變的定律。

稍遠處其實還有一片小小的區域，只是那裡燈光沒有這邊明亮，是下人或跟班呆得地方，高峰在那裡看到了胡寶和李松。

整個宴會好似少了點啥，高峰不由得暗歎。音響、舞臺還有那美侖美奐的燈光一樣都沒有。

科技引領未來，科技美化生活，這話說的一點都不錯。不說別的，光是音樂就不同，後世只要有音響，就可以播放大家喜愛的曲目，比現在每每用真人表演要省事得多。

高峰甚至想起後世的順口溜：講話基本靠吼、娛樂基本靠手、交通基本靠走、取暖基本靠抖，說的大概就是當前的狀況吧。

想到這裡，高峰又無語搖頭，看來自己還是沒有完全脫離後世的影響，總用那時的標準衡量現在。

正當高峰胡思亂想之際，卻發現現場一片混亂，混亂來自四文公子，噢，或者叫四色公子。

四人一邊跑進場一邊喊道：“快，快，拉屏風，女眷馬上到。”

我說這四人為何遲遲不來，原來是打聽這事去了。

高峰心中嘿嘿一笑，狗果然改不了，女眷們到來自有相關人員負責，你們操得是哪門子心？

不過，對此高峰也很納悶，女眷們到來是好事，依四色公子的性情，不應該支援拉屏風的，可他們為何又這麼做呢？

高峰清楚，封建社會初期，女子的地位雖不如男子，但是仍具有一定的權利和自由，特別是魏、晉至隋唐時期，女子的地位甚至有了明顯的提高，社會允許女子改嫁，服飾上寬衣窄袖，坦胸豐溢而出也是正常，更不要說拋頭露面了，武則天時尤甚，女子可擁有官職，甚者是武將的官銜皆可。

到了大宋，因程朱理學得到發展，才提出了三從四德的觀點。因此程顥、程頤又稱二程和朱熹可以說是中國封建社會扼殺女性的劊子手。

特別是南宋的朱熹，他把理學發展到了大成，對女性的束縛可以說是致命性的，從那以後，女子的地位和生活每況愈下，受到了極大的限制，以至後來出現了“七出”等法律的明文規定，到明朝，理學更是被極為推崇，出現了貞潔牌坊等慘無人道的手段，從而全面地限制了女子的自由，此舉一直沿用到民國時期。

不過，在高峰到來的北宋末，雖然二程的理學已經創立，但其對女性的束縛還沒有全面鋪開，女性仍然具有一定的社會地位，簡單地拋頭露面並不算什麼。

也就是說，參加這種聚會，對大家來講，拉不拉屏風並不重要，也沒有人會在意，這才是高峰納悶的主要原因。

現場的忙亂把四武公子也驚動了，他們停下了沒有結論的爭吵，紛紛抬頭觀看，當看到四色公子在那裡忙活時，不由得臉都綠了。

“一群無聊之人。”谷城說了這句後便坐了下來。

“以前不是沒有女眷參加宴會嗎？為何今年會有？”杜松好奇地問道。

“那還不是我妹天天向我爹吵著要來，現在才決定女眷參加，定然是我妹贏啦。”谷城蔫蔫地說道。

還有這種事？高峰暗自心驚，原來女眷和我一樣，都是第一次參加宴會。看來谷城這位妹子的面子不而其在谷知縣心目中的地位也不低呀。

“哈哈，莫不是芷欣妹妹要趁機選婿？”杜松取笑道。

“小心你被選上。”谷城反譏道。

“芷欣妹妹才不會看上我呢？我天天去你家，要看上早看上了。”杜松一臉輕鬆地說道。

這是什麼情況？高峰腦袋不夠用了，怎麼還扯出個選婿的事來。

“說的是，我妹妹的眼光很高。”谷城說著，一轉臉瞅到了高峰，他眼珠一轉又道：“要不高兄做我妹夫吧。”

什麼？高峰更加懵了，這妹妹也太容易送人了吧，莫非她，高峰不敢想下去了。

“我乃平民一介，不敢高攀，不敢高攀。”高峰急忙推辭。看他的慌張的神情，就如谷城之妹是無鹽鍾離春、夜叉嫫母一般。

“哈哈

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