第324部分 (第1/4頁)

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“所以，從這個角度出發，亡靈術與元素奧術的本質應該是一致的。”

“氣、火、土、水，‘元素派’以此四大元素為根基，創造出繽紛絢爛的元素奧術，並以此溝通元素位面，獲得了強大、可靠、永久性的魔法力量。”

“而我們死靈派，我們的根基在哪裡？我的想法是，根基便在於‘負能量’！”

“與四大元素一樣，在我們身處的這個大世界裡，同時還孕育著另外幾種自然偉力，包括：正能量和負能量。當然，基於‘陣營規則’，光明、黑暗、秩序、混亂等世界原力也是構築起諸位面的雄偉支柱。不過相比於前面所說的六大自然偉力，這些原力則要歸屬於另一範疇中，也不在我今日的問題討論範圍呢。”

“所以，我的觀點，死靈魔法的核心基礎就是‘負能量’，也只有‘負能量’！”

“從負能量出發，亡靈術士就把握住了這個‘世界一半’。萬物有生就有滅，自正能量起始，必歸亡於負能量，而中間過程則有四大元素在萬千變化。以此理念貫徹下去，‘死靈派’就有了屹立世界的永固根基，也完全有力量與‘元素派’平起平坐。”

“至於死亡之力，我認為只是一種基於負能量的衍生性力量，其中又摻雜了諸如生物性願力、亡靈魂火，甚至還有某些神祗的神力也參與其間，實在雜亂不堪。所以，哪怕表面看來死亡之力也是強大異常，但卻不是我們法師所該依靠和把握的終極力量。僅僅作為研究一類物件更加恰當…”

彷彿舞臺上獨唱的歌者，摩里亞蒂自眾人的注視下，不急不緩、侃侃而談。

這番理論其實並非他獨創，在最早期的“死靈派”和“元素派”的爭論階段就曾有人提出過。只是當時的前人論點還沒有這般直接和犀利，更多的是想說明亡靈術具有與元素奧術具有相同的理論地位，並且應該是相通相容。但可惜，這一論點也僅到這個程度為止，卻未能繼續深挖下去。之後，兩大魔法派系鬥爭越發激烈，以至白熱，像這樣合稀泥的理論自然被大部分法職所放棄，以後也再未有人提出。

但今天，摩里亞蒂“舊話重起”，而且是言前人所未言，直挖到亡靈術與元素奧術的根基平等性，以此推匯出亡靈術的天然正當性與“合法性”，當真是振聾發聵，令周圍的與會者們無不目瞪口呆。

“…這…這個…戴維森大人，若按您所講，全盤拋棄死亡之力，是否有些太過偏激了？”

終於，有亡靈學者忍不住，舉手提出了自己的看法。不過，其疑議並非針對負能量這個主體基礎的，而是不甚肯定要徹底剝離死亡之力的觀點。

“不，我覺得並不偏激，而是恰到好處。”站在會場中央，摩里亞蒂氣勢全開，並未在意任何所謂亡靈和元素之別，只是當作與魔法同行的一場深度交流而暢所欲言：“所謂死亡之力，根源在於‘死亡’。而這就是一個最大的悖論。各位可以設想，死亡只是一個生命體內部的狹隘概念，卻並非諸位面內通行的法則和力量。便例如在氣元素位面中，許多最初級的氣系土著在一日之內生成又散去，待第二日又重聚再流散，如此週而復始。但對於這樣的存在而言，死亡已然不適用描述或概括其狀態。”

“另外，死亡這個概念又相當不純粹，因為與生物體本身息息關聯，所以會牽扯到許多不確定的情感因素，例如恐懼、孤獨、憤怒、沮喪等等。雖然這些情緒或情感在一定條件下也能轉化為強大的力量，但也不是亡靈術的根本。”

“而最重要也是最關鍵的，如果剛才說的，死亡之力中摻雜有明顯的神祗的力量。與這樣的東西過多牽扯，絕對不利於魔法本身的發展。特別是當我們還將這種力量當作生存的根基時，其中潛在的危險便更是巨大。”

說到這，摩里亞蒂突然戛然而止。

不過雖然沒有宣之於口，但是所有的聽眾其實都已在心中泛起一個名字：“聖靈殿”。

自亡靈術士聯盟出奔德珈以來，就跟聖靈殿有著各種各樣的交集和交道，相互間的影響也在千年中越來越深。而如果以上理論真的正確，那麼德珈聯盟其實一直是在受到來自聖靈殿的極大負面影響，甚至將來有一天可能因此而中斷其原有傳承。

一旦邏輯推論來到這一步，幾乎就是爆…炸性的觀點了。勢必在聯盟內引起軒然大波，並引來聖靈殿極大敵視和仇恨。

“這個…”

一念及此，在座的諸人無不面色又是一變，也不知道該贊同還是反駁摩里亞蒂的這番驚世觀點。

這根本是要推倒德珈

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