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家中枯骨亦加刑。

稍寬末後因奎宿，

暫僕中間為彗星。

早日大程如反覆，

暮年小范要調停。

書生幾點殘碑淚，

一吊諸賢地下靈。

蘇軾和他的文字，終是不朽的。

篇二十二　汴京　端禮門　宣德門　繁塔寺

晨鐘暮鼓，蒼涼悽絕。北宋王朝滅亡了

王安石、司馬光病逝十五年。蘇軾病逝一年。

崇寧元年（1102年）九月十七日清晨，霧漫濘京，掩沒了皇宮裡的殿宇亭臺和街巷裡的酒肆樓閣。京都十大禪寺的晨鐘聲幾乎是同時響起，雄渾蒼涼，猛烈地驅散著灰濛濛的濃霧，強烈地搖落著御路兩側桃、李、梨、杏溼淋淋的枯葉，焦躁地喚醒了京都習慣於晚睡晚起的人們，撞擊著皇宮端禮門前連夜矗起的一座石碑。這座石碑是大宋建國一百四十二年來不曾有過的。石碑前已滯留著早朝散去後的朝廷百官，京都聞訊的文人、學子、藝伎、黎庶也從各條街巷陸續趕來觀看，至霧散日出已時，已聚眾數千，嘈雜、議論、喧鬧聲代替了十大禪寺的晨鐘聲，端禮門前呈現出一片混亂。

這座石碑，高一丈五尺，寬五尺，黑底白字，石工刻鐫而成，額以“元祐奸黨碑”五字，乃皇帝趙佶御筆，碑文乃尚書左僕射兼門下侍郎蔡京所書。其文曰：皇帝即位，旌別淑匿，明信賞刑，黜元祐害政之臣，摩有佚罪，乃命有司夷列罪狀，第其首惡與其附麗者以聞，得一百二十人。皇帝命書而刻之石，置端禮門前，永為萬世之臣戒。又詔京書之，將頒之天下。臣竊惟陛下聖神英武，遵制揚功，彰善癉惡，以紹先烈，臣敢不揚休命仰承陛下孝悌繼述之志。尚書左僕射兼門下侍郎臣蔡京謹書記。

下列元祐奸黨名單一百二十人。等其罪狀，刻石而定。

文臣執政官二十三人：司馬光、文彥博、呂公著，呂大防、韓忠彥、範純仁、曾布、劉摯、王巖叟、範純禮、蔣之奇、韓維、孫固、李清臣、蘇轍等。

待制以上官三十五人：蘇軾、範祖禹、趙君錫、朱光庭、吳安持、孫覺、鮮于亻先、賈易、曾鞏、範純粹、楊畏、呂陶等。

餘官四十八人：秦觀、黃庭堅、晁補之、張耒、劉攽、司馬康、劉安世、吳安詩、歐陽棐、王鞏、鄭俠、程頤等。

內臣八人：張士良、魯燾、趙約、譚囗、楊囗、陳詢、張琳、裴彥臣武臣四人。

王獻可、張遜、李備、胡田。

曾任宰臣二人：王珪、章惇。

這座“元祐奸黨碑”的出現，群臣黎庶都迷們而恐慌。這個殺氣騰騰的舉措，明面上是皇帝趙佶和宰相蔡京“崇尚熙寧之政”、恢復“熙寧新法”的宣言，骨子裡卻是皇帝即位改元后的一次大清洗：定罪為“元祐奸黨”的一百二十人中，既有“熙寧”年間“變法”的反對者，也有“變法”的倡導者和支持者；既有“元祐”年間“革故鼎新”的倡導者和支持者，又有“革故鼎新”的反對者；而且這一百二十人中，一半是當代著名的學者和文人。欽定“奸黨”失去了明確的界線，只能是一種濫行權力、為欲所為的暴政。於是，群臣在這個“奸黨”名單中所關注的，主要不是曾經反對過自己的政敵，而是自己所親近過的朋友，政壇紛爭可伸可縮、株連之累可大可小，如若朝廷紛爭再有發展、株連的圈子稍有放大，自己不也進入“奸黨”中了嗎？京都學子、文人、黎庶，早已對朝廷近三十年來不停的政爭煩透了心，此時之所見所思，主要不是這些“奸黨”的罪行，而是近三十年來這些人物留下的“遺產”，擁護“變法”者，在思念章惇、曾布、李清臣、韓維等人在“熙寧”年間的功績和不凡表現；反對“變法”的人們，在思念司馬光、呂公著、範純仁、蘇軾、蘇轍等人在“熙寧”、“元豐”年間坎坷的遭遇；大學的學人學子們，在思念司馬光、範祖禹、司馬康、劉攽等人十五年冷室著作的清苦艱辛和《資治通鑑》的輝煌成就；文壇瓦肆的文人藝伎們，在思念蘇軾、蘇轍、黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒等人的才情詩篇。人們對權力濫用者的傳統厭惡和對是非不分中弱者遭難的傳統同情，迅速升騰

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