第二百四十二章 藏經洞（上） (第1/2頁)

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講到封建禮教。

林煜忽然想起來，自己或許也不必這麼孤軍奮戰，去跟一幫子所謂的“理學大儒”開宗辯經。

科學要推廣，繞不開辯經，但也不是不能去拉攏分化一些“敵人”。

把敵人搞得少少的，朋友搞得多多的！

那該怎麼做呢？

第一，自己來一波“龍場悟道”，開闢“林氏科學”。

第二，分化所有反對“科學”的理學守舊派。

前者林煜已經有些頭緒，無非就是把科學體系慢慢開闢建立起來。

自己有著大明帝國高層的助力，做起來會很容易，只是也要付出點東西。

而分化理學守舊派，林煜也才剛想到了辦法。

不能說是辦法吧，應該說是一塊地方。

林煜猛地從床鋪上跳下來，連鞋子都顧不上穿好，就徑自搬了椅子，站到世界地圖前面，拿出自制的筷子筆，醮了點墨水就往大明西北邊境的一片區域，畫了個小圈。

鄭和、楊榮、于謙目不轉睛，急忙看過去，就見到被圈住的地方是沙州衛到罕東左衛的一小片區域。

這裡已經來到了嘉峪關外，屬於大明永樂年間於嘉峪關以西設立的八個衛所，主要監管後世的甘肅西北部、青海北部及新疆東部地區，也被稱作關西八衛。

當然，用後世的地名來稱呼，林煜圈住的區域正好隸屬敦煌。

“你們聽過《秦婦吟》嗎？”林煜隨口一問。

鄭和一愣：“什麼《秦婦吟》？”

楊榮解釋道：“這是唐末五代，韋莊留下的長篇詩作，此人先祖乃是唐玄宗李隆基的宰相韋見素。只不過，因其詩影響重大，韋莊便將所有刊印詩集全部回購銷燬，又讓親朋為其作集時，不要錄入《秦婦吟》。直至今日，此詩早已失傳多年！”

鄭和疑惑：“一首詩而已，有什麼要緊的？”

“內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨！”

于謙緩緩唸叨出這兩句傳世遺作，開口說道：“馬將軍，只這二句，您以為如何？”

鄭和一時有些震撼，他自被俘虜閹割，而後充入燕王府為內宦，便一直跟著王府護衛習武打仗。

雖然也有讀書，但多對宗教感興趣，四書五經也有讀過，卻沒那些讀書人那般透徹。

如今聽到于謙唸的這兩句詩作，只覺從中感受到磅礴大氣，以及對皇權公卿的深重踐踏。

鄭和問道：“這便是來自那《秦婦吟》？”

楊榮點頭：“不錯，這也是那《秦婦吟》唯一留下的兩句，雖其詩作有著謗議朝廷之嫌，但因此就這麼失傳埋沒，還是著實令人可惜啊！”

“誰說失傳了？”

“……”

“林先生，您剛才說什麼？”

楊榮心中的難以置信溢於言表。

要不是說這話的是林煜，幾乎……不，是完全沒有說過一次大話的林先生，他都要開口呵斥對方了。

林煜臉上帶著淡然，對楊榮的反應，他早有預料。

倒是于謙淡定得多，也不知是免疫了，還是已經有所猜測。

林煜用筷子筆指著地圖，繼續說道：“這裡是我大明在嘉峪關以西設立的罕東左衛，但我更習慣叫它敦煌。”

敦，大也。

煌，盛也。

這是《漢書》中對於敦煌的解讀，在唐代的《元和郡縣圖志》中進一步對其論證，認為敦煌之名源於漢武廣開西域，故以盛名之。

楊榮點點頭，沒有多言，認真聽著下文。

“在敦煌這裡，有著許多西域僧道開鑿的佛窟，這些佛窟裡有一處叫做莫高窟，是唐朝大中五年開鑿的，現在應該已經被沙土掩埋，需要疏通才能進去。”

林煜說到這裡，故作停頓片刻，稍稍吊了一下楊榮的胃口，方才接著說道：“唐末五代時期，西域陝甘一帶，有過一支歸義軍，你們應該都知道。”

“西北有孤忠嘛！”

“這支歸義軍從唐末一直捱到了北宋初年，因為內部持續的動亂，再加上外部黑汗王朝（喀喇汗國）的崛起，為了防止轄地的佛道儒三家經典史書，遭到極端的黑汗人毀壞，所以便將一共在冊的五萬多部佛經、道經、文書、詩作、絹畫、刺繡等等文物，全部封存在了莫高窟的藏經洞，外面又用壁畫進行遮掩。”

“剛剛說的早已失傳於唐末五代的《秦婦吟》，便藏在這敦煌莫高窟的藏經洞中。”

嗡

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