第二百九十一章 火星逆行 (第1/2頁)

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金星凌日、熒惑守心？

這當然都記得了。

林煜可是才用它倆來舉例，去論證天人感應都是假的。

“……”

楊榮人都快麻了，他還在想辦法，看看怎麼把日心說往天人感應上面去圓，好為林先生辯經。

要不然，真讓陛下聽到這些“東西”，那可就不是改革的問題了。

天子“受命於天”，這是王朝統治的根基。

可現在林煜卻要去動搖這個根基。

這還讓朝廷怎麼繼續牧民，皇帝怎麼繼續當好這個天子？

楊榮剛想開口委婉勸告兩句：林先生你可快別說了！

“熒惑守心、金星凌日，皆為天人感應中的兩種天文現象……”

袁忠徹忽然間開口說道：“我想……我應該明白林先生想要表達的意思了。”

嗯？你明白了？

袁忠徹突如其來的一句話，讓本來還準備旁敲側擊提醒一下林先生，別再繼續“作死”了的楊榮，一時有些沒反應過來。

不光是楊榮，鄭和、于謙同樣也是頗為驚詫的看向一旁端坐著的袁忠徹。

這位新來的同窗，才剛上課第一天，就已經能領悟林先生的意思了？

鄭和心中驚訝的同時，亦是忍不住讚歎：不愧是天下第一相師袁珙的親子傳人啊！

林煜雖然不知袁忠徹的身份，但對方那從容不迫、超凡脫俗的氣度，也明顯不是一個普通老太醫該有的。

讓我再試一試你！

林煜略一沉吟後說道：“說說你領會到的東西。”

袁忠徹點頭說道：“先講熒惑守心，所謂熒惑者，五行之火屬也，即為火星（古代真叫這名）。”

“熒惑之名，取自‘熒熒火光，離離亂惑’，意思就是說，五行天體裡的火星，其行動軌跡捉摸不透，大多時候都是自西向東執行，但也會週期性的發生自東向西的逆行現象。古人為之恐懼，以為不樣，便呼其‘熒惑星’，但有熒惑逆行，則必為不祥徵兆。”

“這也是為何熒惑守心，歷來都為王朝不祥寓意的由來。”

這一通解釋，袁忠徹明顯是說給不怎麼懂天文學的于謙、楊榮兩個人聽的。

于謙聽完恍然大悟，楊榮則是陷入沉思。

林煜接過了話茬，又作補充道：“換言之，熒惑守心不僅是因為古人恐懼火星週期性的逆行現象，同樣也是由於華夏傳統的天文學模型，不足以用來解釋火星為什麼會逆行。”

“這其中最大的原因，就在於傳統天文學，不論方天說、蓋天說還是渾天說，皆是以地球為宇宙中心。”

“而這與火星逆行，是互相矛盾的。”

“實際上，不僅火星會週期性的逆行，其餘五行也會發生逆行現象，時間不定，而且通通與火星逆行一樣，難以被傳統天文學解釋……”

解釋不了怎麼辦？

還能怎麼辦，解釋不了，那就乾脆不解釋了唄！

火星逆行……

那一定是帝王失德，上天降下來的警兆。

皇帝聽了高不高興？

那肯定是不高興的。

畢竟，火星都發生逆行了，那擺明了是在罵你這個皇帝幹得不行，偏偏你還不能反駁。

但不高興歸不高興，沒有選擇也是真的。

皇帝說熒惑守心是假的，那欽天監能怎麼解釋？

解釋不了的話，那天人感應還要不要了？

皇帝是天子，受命於天的法統還要不要了？

所謂兩害相權取其輕，與其說熒惑守心是假的，不如用熒惑守心來變相加強天人感應之下，皇權的正當性與法理性。

比如曹魏時期發生過的騷操作，因為熒惑守心發生期間，曹丕很巧合的駕崩了，曹睿直接用自己親爹曹丕的死，來變相加強魏國的正統性。

因為熒惑守心可是上天對天子發出的警兆，他爹魏文帝曹丕駕崩，不正好說明曹魏才是上天認可的中國正統嗎？

往後的還有南北朝時期，梁武帝蕭衍看到了熒惑守心，差點被嚇死，為了贖罪（買命）一通瞎折騰，到最後死的卻是北魏皇帝。

這就只能悻悻地說：“胡虜也能應了天命。”

“所以……”

鄭和忍不住問道：“林先生的意思是，渾天說無法解釋五行逆行，但日心說卻可以解釋？”

林煜點頭：“不錯。”

“那原因呢？

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