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子曰：〃自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。〃

互鄉難與言。童子見，門人惑。子曰：〃與其進也，不與其退也。唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。〃

子畏於匡。曰：〃文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？〃

子曰：〃天生德於予，桓魋其如予何！〃

子曰：〃加我數年，五十以學易，可以無大過矣。〃

子不語怪力亂神。

子罕言利，與命，與仁。

子以四教…文、行、忠、信。

子釣而不網，弋不射宿。

子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。

子溫而厲，威而不猛，恭而安。

顏淵喟然嘆曰：〃仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。〃

叔孫武叔語大夫於朝曰：〃子貢賢於仲尼。〃子服景伯以告子貢。子貢曰：〃譬之官牆，賜之牆也，及肩，窺見室家之好。夫子之牆，數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富。得其門者，或寡矣。夫子之雲，不亦宜乎？〃

叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：〃無以為也。仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷於日月乎？多見其不知量也。〃

二、孔子的感情與藝術生活

顏淵死，子哭之慟。從者曰：〃子慟矣。〃曰：〃有慟乎？非夫人之為慟而誰為？〃

子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。

子之所慎，齋、戰、疾。

或問禘之說，子曰：〃不知也。知其說者，之於天下也，其如示諸斯乎？〃指其掌。

祭如在，祭神如神在。子曰：〃吾不與祭，如不祭。〃

王孫賈問曰：〃與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？〃子曰：〃不然，獲罪於天，無所禱也。〃

子貢欲去告朔之餼羊。子曰：〃賜也，爾愛其羊，我愛其禮。〃

子曰：〃敬鬼神而遠之。〃

子曰：〃甚矣！吾衰也。久矣，吾不復夢見周公。〃

子在齊聞《韶》，三月不知肉味。曰：〃不圖為樂之至於斯也。〃

子曰：〃興於詩，立於禮，成於樂。〃

子曰：〃吾自衛返魯，然後樂正，雅頌各得其所。〃

顏淵問為邦。子曰：〃行夏之時，乘殷之輅，服周之冕，樂則《韶》舞。放鄭聲，遠佞人；鄭聲淫，佞人殆。〃

子曰：〃由之瑟，奚為於丘之門？〃門人不敬子路。子曰：〃由也，升堂矣，未入於室也。〃

君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。當暑，袗絺綌，必表而出之。緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。褻裘長，短右袂。必有寢衣，長一身有半。狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。

第36節：第三章　孔子的智慧（4）

食不厭精，膾不厭細。食饐而餲。魚餒而肉敗，不食。色惡不食，臭惡不食，失飪不食，不時不食。割不正不食，不得其醬不食。肉雖多，不使勝食氣。惟酒無量，不及亂。沽酒市脯不食。不撤姜食，不多食。

迅雷、風烈，必變。

三、談話的風格

子路、曾晳、冉有、公西華侍坐。子曰：〃以吾一日長乎爾，毋吾以也。居則曰：'不吾知也。'如或知爾，則何以哉？〃子路率爾而對曰：〃千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也。〃夫子哂之。〃求，爾何如？〃對曰：〃方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子。〃　〃赤，爾何如？〃對曰：〃非日能之，願學焉。宗廟之事，如會同，端章甫，願為小相焉。〃　〃點，爾何如？〃鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。對曰：〃異乎三子者之撰。〃子曰：〃何傷乎？亦各言其志也。〃曰：〃暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。〃夫子喟然嘆曰：〃吾與點也。〃

子曰：〃二三子，以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。〃

子之武城，聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑曰：〃割雞焉用牛刀？〃子游對曰：〃昔者偃也，聞諸夫子曰：'君子學道則愛人，小人學道易使也。'〃子曰

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