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第7部分 (第1/4頁)

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之爭對婚姻關係的傷害極大。另一方面,健康的衝突,重點是圍繞引起不和的問題:“我覺得你花錢太快!”“你晚回來吃飯也不提前通知我,讓我覺得很不舒服。”“你昨天晚上在派對上搞得我傻傻的,讓我很尷尬。”這些方面的爭吵,是開誠佈公地表達自己的情感和緊張,對對方心理的傷害要小得多。健康的夫婦能夠透過妥協和交流化解矛盾。

第5章 寂寞孤獨百無聊賴與浪漫愛情消逝(9)

爭執的本領也許是新婚夫婦需要學習的最重要內容。那些沒有領會方法的人通常表現為兩種:(1)將憤怒和怨恨埋藏在心底越積越深;(2)詆譭伴侶的人格。這兩種型別是離婚夫婦的代表。 4。 我相信上帝為我們每個人挑選了另一半,上帝會引導我們走到一起。 一位曾經找我諮詢的年輕男子告訴我,一天半夜他從夢中醒來,夢裡上帝希望他與才見過幾次面的一位年輕女子結婚。但那個時候他們彼此還不瞭解,也沒有在一起。第二天清早,他打電話給她,並把當天夜裡上帝的旨意轉述給她聽。這個女孩表示她不能與上帝爭辯,心甘情願地接受了他的提議。現在,他們已經結婚7年,從結婚之日起就一直爭執不休! 上帝能擔保每一個基督信徒擁有成功的婚姻,有這種想法的人肯定是昏了頭。這並不是說上帝對我們選擇配偶漠不關心,或是不願就這個至關重要的決定給予我們引領。當然,在這個關鍵的問題上,我們當然應該尋求上帝的旨意,在我向妻子求婚之前,我曾反覆向上帝諮詢。但是,我並不認為上帝掌管著每一位信徒的婚配。他賦予我們判斷力、常識和決定權,他希望我們在婚姻大事上運用這些能力。那些不運用這些能力,而只是把一切交給上帝的人,對婚姻是不夠慎重的,他們認為:“如果上帝不同意,他會阻撓這場婚姻的。”對於這些過分自信的人,我只能說:“祝你好運。” 5。 我相信如果一個男人和一個女人彼此真心相愛,那麼困難和艱辛將不會動搖他們的信念。 愛情能夠站立在直布羅陀海峽的峭壁上抵禦生活的風暴,這是人們對“真愛”的另一種普遍誤解。很多人堅定不移地相信,愛情能夠戰勝一切。披頭士樂隊在他們的歌中表達了這樣一種觀點:“我們全部的需要是愛情,愛情是我們需要的全部。”不幸的是,我們需要的其實比這還要多。 我現在大部分時間都在洛杉磯兒童醫院的兒童發展分部工作。我在這裡見到了很多兒童遺傳性和代謝性問題,有很多小患者智力遲鈍。這類診斷結果帶來的情感衝擊,對於一個家庭而言,有時候是毀滅性的,即使是穩定、和諧的婚姻關係也很難避免,對“缺陷”孩子的失望和內疚感往往會使哀傷的母親和父親之間形成一道情感鴻溝。同樣道理,愛情可能會因為經濟拮据、疾病、生意失敗或者長期分居而瓦解。 簡而言之,我們必須得出結論,愛情很容易受到傷害,往往會因為生活的衝擊而發生動盪。 6。 我相信選擇不合適的人結婚,總比一輩子孤苦伶仃要好。 答案還是否定的。通常而言,選擇孤獨一生比捲入飄搖婚姻的情感爭鬥的傷害要小。害怕成為“老處女”(我討厭的一個字眼)的心理,常常會使很多女孩急不可待地搭上婚姻軌道上的第一班車,但是這趟列車常常只有一張單程車票,有去無回。 7。 我認為如果兩人的感情已經彌足深厚,那麼發生婚前性行為並無大礙。 這個問題具有代表性,代表了因對浪漫愛情的普遍誤解而造成的最危險的隱患,不管是對個體還是整個民族的未來而言都是如此。在過去15年中,我們已經親眼目睹了性道德和傳統道德觀念的瓦解。在娛樂業、傳媒的不斷衝擊下,我們開始相信婚前性行為是一種神聖的經歷,婚外性行為是健康的,同性戀尚可接受,雙性戀甚至更好。雖然這些觀念被數百萬美國民眾接受,但它卻反映了我們生活的這個時代在性方面的愚昧。據最近對大學生的一次調查結果顯示,其中有25%的學生曾與異性同居至少3個月。根據生活方式和大學社團的調查結果顯示,有66%的大學生認為如果兩情相悅或者兩人已經有過一些約會並彼此有意,那麼婚前性行為是可以接受的。我從來沒有將自己看作是一個對厄運先知先覺的人,但我受到事實的警示。我惶恐且戰戰兢兢地看到了這種趨勢,看到我們的社會和我們的生活方式的死亡。 縱觀人類50個世紀的歷史,亂交的性活動典型反映出的是個體和整體所面臨的生存威脅。5000年來積澱的智慧可以在一些文獻中找到。人類學家J。 D。 安文()對世界歷史上曾經出現過的88種文明進行了細緻入微的研究。每種文化都反映了一個相類似的生命週期:文明

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