第19部分 (第1/4頁)

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唐晚講述完了這一段，我立即很肯定地告訴她：“燕歌行並非是故意放過日本幻戲師織魂，而是因為他已經受了傷，無法全力追擊並誅殺敵人。”

我親眼看見燕歌行嘴角的血痕，他若是尚有餘力，一定不會放過剛才出現在老宅裡的日本女子。

按照時間先後次序推算，燕歌行夤夜趕到百花洲，正是赴織魂的“鬼家愁”之約。對敵織魂時，他並沒有壓倒性優勢，兩人不但有異術上的生死拼殺，更有心理上的微妙構陷。最終，他以“示弱、退守、伏擊、恫嚇”的連環手段，成功地逼退了織魂。

從某種意義上說，燕歌行與織魂的戰鬥力僅在伯仲之間。

唐晚點頭：“我回來的路上細思，果然是如此。其實，‘苟能制侵陵，豈在多殺傷’只是古代詩人的美好理想，任何一場戰鬥中，對敵各方所追求的，全都是‘宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王’的戰術思想。偉人之遠見卓識，果然不是古人所能比擬的。”

現代人對於偉人的崇拜是與生俱來的，當年飛渡長江全線出擊，氣勢如虹，銳不可當，將敵人趕至海島一隅，迅速完成了一統大陸的雄圖霸業。那是亞洲戰爭史上的奇蹟，更是中華民族五千年曆史中以少勝多、以弱勝強的經典之戰，將全球近千名軍事家、政治家折服。他對於戰爭與人性的理解，勝過普通人萬倍。所以，後人只能是景仰、模仿，傾盡十數億人智慧，都無法窺其全豹。

“今日之戰，燕歌行實在已經盡力了。力盡，自然無法狂追窮寇。”我回答。

唐晚嘆氣：“沒想到會引發這麼多事，只盼明天——”

她向天上看，原來此刻天已經大亮，不是“明天”，而要說是“今天”了。

“只盼今天，送爺爺平安入土。”她接著說。

上午七點鐘，有三名陌生人相繼進門，自我介紹分別是殯儀館、墓地、微山湖大飯店的外聯部人員，已經分別安排了火化、埋葬、儀式後用餐的諸項事宜，具體的費用已經由一位姓燕的先生提前支付。

七點半種，有二十名義和家政公司的人員上門，全都穿著整齊的制服，把老宅內外打掃得一乾二淨。另外有二十名宏德禮儀公司的女服務生上門，穿著黑色禮服，胸口戴著白花，由大門一直排列到靈堂，負責接待來賓。以上兩項，亦是由那位燕先生支付費用。

“都是燕歌行安排的。”唐晚說。

不約而同的，我們都皺了皺眉。

如果放在平時，有人在我筋疲力盡時鼎力援手，替我安排各個環節，以免失了禮數——我該千恩萬謝才對。可是這一次，我總覺得哪裡有點不對勁。

“你也覺得不對勁？”我問。

唐晚點頭，又搖搖頭，苦笑著說：“我說不上來，但是，爺爺去世之前，你屬於是窮在鬧市無人問。爺爺去世，這麼多敵人和朋友一下子冒出來，彷彿約好了似的，叫人窮於應付。很明顯，敵人和朋友全都瞄準了同一個目標。這種情況下，朋友也不敢相信，因為在利益驅使下，他們很有可能瞬間翻臉，變得比敵人更兇殘。”

我站在窗前，望著靈棚外那些衣冠楚楚、訓練有素的女服務生，眼前又浮現出燕歌行灑脫傲岸的影子。

爺爺痴呆、大哥慘死的十年裡，的確沒有人真正關心過我家的生活，以至於我每天清晨醒來，都必須為爺孫倆的衣食住行、柴米油鹽奔走。即使竭盡全力，仍然捉襟見肘。現在好了，沙老拳頭給的金條、燕歌行給的現金都鎖在旁邊的櫃子裡，足夠我一個人迅速改善生活窘況。

爺爺的死變成了一個十分微妙的契機，讓一組無形的齒輪迅速連貫轉動起來，無聲地、協調地飛轉。而夏家僅存的我，就是這些齒輪中最關鍵的一個，濟南本地異術師殷九爺等人、京城來的燕歌行、日本女子豢養的倀鬼、藏在爺爺和官大娘體內的多個靈魂全都繞著我急速轉動，形成了一股看不見、摸不著但卻確確實實存在的暗風。

風是看不見的，但我分明窺見了風中的殺機。

“我的命運該何去何從——”我低頭，攤開雙掌，看著掌心裡縱橫交錯的紋路。

在明白人眼中，掌紋即命運，人這一生只不過是循著掌紋前進，走完這迷宮一樣的掌紋之路，生命也就到盡頭。

“在看什麼？”唐晚踱過來。

我把掌心亮給她看，她掃了兩眼，不加置評，不自禁地無聲嘆氣。

“身為夏家人，我本以為自己的掌紋不應該這麼平凡，可它偏偏就是平淡無奇，跟街口的菜販子、百花洲上釣魚的閒人

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