第二十二章 快退，是社達修行者口牙！ (第1/2頁)

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在一處雷火鍊金殿的建築之中，李洛腦中有著關於如何製造電力的知識，自然不會放過，因此他便打造了能夠製造電力的工具，一方面用來煉體，一方面用來對付妖魔鬼怪。

每到雷雨交加之夜，往往能聽到有神人長嘯之音貫穿九霄雲外，金色神明在雷海中不斷起伏，猶如天帝出行。

破腹挖心，拆骨取血李洛透過抓來的妖魔實驗功法，其中有殭屍，也有邪道淫僧。

“諸葛先生，你看這妖魔內部血肉經絡與人族是如此相似，但是質地卻大大的不同。如若從先天嬰兒著手改造母體，是否能夠營造天生仙人或使得人族進化更上一層樓。”李洛身著白衣，對著諸葛臥龍恭敬的說道，執弟子之禮。

諸葛臥龍只覺得自己是個老倒黴蛋了。

寫遊記，被人說我洩露國家機密；寫歷史，被說借古諷今；註解兵法，又說策動謀反；寫神怪故事吧，又說導人迷信。最後改寫名人傳記，結果這個名人失事，被定為亂黨，一塊被判個終身監禁。

心灰意冷之後在牢房隱居，卻沒想到遇到個比自己還要大逆不道的存在。

李洛深切的知曉自己智慧的不足，他承認自己的缺點，借用他人智慧並不羞恥。

人類的自然族群所能夠脫穎而出的，建造文明的一大特徵便是集眾人之智。

然後時間積累經驗，然後到某個極點之後，一個應時而出的天才將其躍升。

這是與超自然世界截然不同的。

做好人，尤其是在這個世道做好人，就要比惡人更惡。

諸葛臥龍知曉這一點，入世的道理便比釋道更加貼合人性。

所以他對李洛的感官其實不算差，而且說實話李洛做的還不賴。

“妖魔化形，取人之靈性；有的妖魔食人吃人，雖然取了人之靈性，但是卻失之偏頗，僅取人之智慧，而無人倫道德。而有的妖魔則學習人族的生活習性入手，所以得了智慧，曉得了善惡，這類妖魔要麼成了仙靈，要麼便成了人魔。”

諸葛臥龍乃是舉世奇才，天資聰穎，論才思敏捷不知道超越李洛不知道多少。

他以儒家價值觀入手，解析妖魔與人為敵、為友的原因，認為人與妖魔不同的，便在於那靈性以及締造的社會文明。

妖魔化形，便要竊取人之靈性，或學習之，或吞食之各有不同，但是本源唯一。

“靈性先天而生，可經後天培養。所以即便是妖魔竊取了些許靈性也是無妨，甚至透過教化足以使得妖魔向善。”

“可是自古以來，正道難行，而邪道更加快速也有著更多的隱患，往往心境不穩，”

而李洛將諸葛臥龍理論加以闡述，也有了自身的理解。

妖，或者說大部分的妖，都是野獸修煉而來，其中也有鬼物、山石以及植物等。

大多數的妖魔最開始都是弱智甚至無智的，往往需要某種奇遇或者沾染人性才能夠通靈。如狐狸讀書、黃皮子攔路等等。

人先天有靈，這靈便是智慧，而智慧匯聚則成了文明。

哪怕是在這個世界，也是如此的。

故人身修行一日千里，幾十年吊打百年老妖純屬正常，畢竟人本就智慧超絕妖物。

妖魔化形便是物種更替，生命等級的上升。

所以人對應的乃是樹木野獸，而修行人對應的才是妖魔。

“不是人太弱，而是對應等級不對。”李洛總結道。

對方都轉職了，你還用沒轉職的去打轉職的，豈不是找死。

學習知識是一個痛苦的過程，是與人的本性相違背的，但是李洛必須去學習。

因為他沒有功法，而既然沒有功法，那就去自己完善功法。

世上的路，本就是人走出來的。

擁有著如此得天獨厚的條件，他為何就不能蹚出一條道來。

“李教主，有時候太過執著並非好事。”諸葛臥龍對著李洛說道。

李洛的性格太過鮮明，根本不用多加揣測，那是進取偏向著傾斜的方向，是悠然帶著狂傲的姿態，是極端環境催生出的不朽不枯不死不熄的飛翔之夢。

在李洛的眼中，諸葛臥龍能夠看到爭，不斷的爭！彷彿生存的野獸不斷追逐一個疲憊彷徨的靈魂，讓他不得不去翱翔，不得不去超越所有人。

或許只有超越所有人之後，矗立在頂點，那疲憊的靈魂才能夠得以安歇。

“我執著嗎？”李洛笑道。“或許吧，不過修行本就是修

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