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我們還要，針鋒相對下去麼？別人說一句話，馬上針尖對麥芒，吵吵鬧鬧，逞匹夫之勇，卻沒有實質性的結論和有益的效果。盲目的熱情是具有破壞力的，也是很不負責任的任性妄為。

人都有天生的良知。仁義道德的文化扭曲了清新本真的天性，讓我們那麼不自然的想問題，處理問題。我們總在捫心，卻總是又沒捫到本心，似乎那真理的聲音並不清晰，被習俗給壓倒了一次又一次。雖然清朝的長辮子已經不在了，可是我們思想的長辮子什麼時候能剪掉呢？我們思想的八股還是很頑固地盤踞罷。

倉廩實而知禮節，紳士作風在我們的生活圈子裡很鮮見。我們的階級立場太分明，忘記了曾經有國際主義戰士白求恩這樣的人。而其他國家也的確存在很多理智的溫和的友好的人們。如果我們也能嘗試著紳士起來，世界會有更多的對話和握手。　電子書　分享網站

本質

人和人鬥爭的本源是不公正的存在。因為我們所擁有的還沒有那麼充沛，所以不費力拿到多的必然被抨擊，抨擊或許被變換了形式，以某種隱性的方式被髮洩出來。

只是有的時候人們似乎忘記了這個事實，在事情的膚淺面上進行了一些掙扎和吶喊，並且精神勝利般地進行了一些惡作劇。

如果人人都能客觀，世界會很美好。不過就好像沒有誤差的計算，暫時還不可得。但是冷靜的人還是能得到內心的安定和平衡。因為財富屬於天下，就好像大海流淌。自然有她的拋物線。好的和壞的會輪流的來。書　包　網　txt小說上傳分享

攻擊四川災區的女孩兒

據說是個90後，在瀋陽蘇家屯，因為網路娛樂專案被暫時取消的問題發洩了一些不滿。

網路上又有暴動了，要*，處死她。

網路暴民向來喜歡用這兩種行為來*他們群起而攻之的人。

道德體系太單純，非黑即白，給很多別有用心的人以眾人許可的理由進行非法的活動。

說起來總振振有辭，打著正義的招牌做黑心肝的事情。

實際上人們內心不平衡，有些畸形變態，總想尋找一個目標進行*以緩解。

所以網路上此起彼伏的出現了這麼多被公眾注意並粗暴干涉的人。

這樣是否是合理的道德建設？如果在畸形的心態下大家以為正確的事情就可以作為法度，那我們的道德法律真的在走向一條野蠻血腥的道路。就好像*那樣繼續打著鮮明的紅旗，奔湧著熱血的青年，頭腦發熱般地衝向了一個內鬥的陣地。還有多少個四人幫要在反思的時候被處死呢？

喜歡做善事　但不喜歡被挾持

喜歡做善事，但不喜歡被挾持。

現在做善事的感覺是在烏漾烏漾的人流中被迫朝同一個方向跑，不跑都不行，就會被踩死。

看到民眾像中了毒氣一樣一起抵制，一起捐款，一起傳播各種真真假假的訊息，連詛咒人都那麼同心。

好不容易團結起來了，原來彷彿是土匪聚會，扣腳丫的，挖鼻子的都成了領袖。

柔弱的書生只能跟著呵呵傻笑，被看不順眼迎面被踹了一腳，成了反動分子。

很多人都“喪失理智”了，真是21世紀的人間喜劇。書　包　網　txt小說上傳分享

人應該用美德贏得愛戴

人應該用美德贏得愛戴，而不是用醜惡的操守來維護惡拙的利益關係，讓真正有愛的人對你避之不及，甚至失去本來就擁有的愛戴。人性的醜和自私讓世界混亂不堪。。　最好的txt下載網

胡攪蠻纏功

現在的人都很自我保護，用冷漠空虛的殼排斥別人。同時也失去了活的樂趣。

寧願知道別人的本意，卻生硬的去誤解和曲解別人。

例如：本來平常的男女同學交往，卻總被誤解為對他有意思。

自作多情到不可收拾。

現代人的情感也真是荒蕪。

極精明的無聊和自閉。

多樣性

我們覺得生活難受，往往因為她太單一。只有一種選擇被合理化，而實際上人人各不同。

比如，婚姻中的女人被要求嫻淑，上得廳堂，下得廚房，要求諸多。

可是現代的女人大多數都高校畢業，沒有下廚房的經歷，卻被硬逼下了廚房。

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