第三章 不知之事太多 (第1/3頁)

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第三章不知之事太多

當初李孝宗初到邊城樊固的時候，曾經不止一次想過帶著八百邊軍突襲狼ru山脈那邊那個叫涅槃的石頭城。：看小說他甚至為了實現這個理想而立下了遺書，要知道擅自挑起兩個強大帝國之間的戰爭，這個罪太大，即便他出身隴右李家也一樣扛不住。

對蒙元帝國開戰不同於對其他國家開戰，如果是對帝國南疆燕山以南的燕國挑釁的話，會被兵部那些大佬們贊為勇武，若是貿然挑起和蒙元帝國的爭端，那麼一定會被所有人罵做白痴。

當然，這不代表兵部的那些大佬們不想不願不敢對蒙元帝國挑釁。

雖然大隋的強大用這百年的時間展現遺，但毫疑問的是，這世間第一強國的名號依然屬於蒙元，論疆域面積，蒙元帝國佔據的草原也就比大隋，南燕，東楚，北遼四國的疆域加在一起稍微小一些罷了。

而這只是表面上看起來的疆域，提到蒙元帝國，就不得不提的是在蒙元帝國極西之地的大雪山。大雪山上有一座大輪寺，大輪寺裡有一尊大輪明王。

世間之人篤信佛教，除了大隋推崇道教之外，世間其他諸國大多以佛教為國教，尊大輪明王為佛祖。

大雪山，大輪寺，大輪明王在蒙元帝國。

這才是大隋忌憚蒙元的原因，沒有之一。

不要說蒙元帝國那百萬狼騎，對於大隋軍人來說再強大的軍人對他們也沒有任何壓力。就算是對傳說中的大雪山上那三千金身僧兵，大隋的軍人們也不會如別國之人那樣心存敬畏。軍人嘛，天生就是要戰鬥的，何必畏懼敵人？

大隋自建國之初便力捧本土道教，雖然沒有立為國教，但經過百多年的努力，道教在中原之地也深入人心。雖然也有佛教弟子遠來傳教，但卻極難如在別國那樣得到尊崇的待遇。

據說大輪明王座下二弟子智慧天尊曾經有心造訪大隋，可大隋禮部的人根本沒拿他當回事。要想來大隋覲見皇帝陛下，可以是可以……規規矩矩的遞交國書，然後按臣子之禮老老實實的來，按照禮部的規矩先在驛站住著，待遇與各國使節一般二，皇帝什麼時候想見你，你才能進宮。

據說聽到大隋禮部官員的回執，智慧天尊微微嘆息著說道：“師尊說過，東邊是妖魔橫生之地，尤其以中原最為混亂不堪。我本想去看看，能救幾人出苦海便救幾人。奈何中原之人卻以沉淪苦海為樂，那麼苦海便是他們的極樂之地，我不去了也罷。”

這話傳回大隋，被禮部尚書獨孤秀嘲笑為厚臉皮。

大隋皇帝私下裡也曾經說過，佛教的那些什麼天尊，什麼佛祖，都不過是一群厚臉皮的虛偽小人罷了。

但不得不提的是，道教在大隋的興起，不過是大隋的皇帝隨xing而為罷了，他只不過覺著自己的國家內應該有一個與佛教相提並論的教派，於是便有了對道教的推崇。

說起來，道教對國家的影響力，遠不如佛宗在其他國家的影響力。

哪怕清樂山一氣觀的蕭真人展露過神蹟。

據說那一年四月，清樂山一夜之間多了萬畝桃林。再一夜桃花盛開，再一夜仙桃成熟。蕭真人邀了諸多九天謫仙下凡飲酒。山下村民隱約可見半山腰彩雲朵朵，隱約可聞仙樂悠揚，卻不可見真容，一時間道教之名大盛。

當然，這神蹟之說傳到大雪山，那位智慧天尊只淡然一笑，做出四個字的評語。

雕蟲小技。

當然，這四個字的評語傳回清樂山，蕭真人同樣淡然一笑，做出四個字的評語。

禿驢放屁。

大隋的皇帝沒有因為清樂山一夜桃花開，一夜仙桃熟而說什麼。倒是因為這禿驢放屁四個字而撫掌大笑，一動念，便封了蕭真人為國師。

這些事都太遙遠，對於在邊城樊固的方解來說都太遙遠。

他莫名其妙的到了這個世界之後，最關心的事是如何活下來。活下來之後最關心的事是如何活好，活好之後最關心的事是如何保持下來。

十五年前，他初到這個世界。

從某個盛名之地降生，險些一出生就被投進火坑中燒了。又莫名其妙的捲入一場追殺，被人帶著遠遁天涯。期間經歷過的種種，到現在他也想不明白是為什麼。

三年前，他初到邊城樊固。

然後他用了三天的時間jing心設計接近了李孝宗，用了七天的時間勸說李孝宗聽取了他的意見，用了十五天的時間以李孝宗的名義號召八百邊

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