第150章 玄明恭化天帝介紹 (第1/2頁)

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你想問的可能是玄明恭華天帝，其介紹如下：

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基本資訊：名為空謠醜音，統領著五萬億從官，所在的玄明天又叫做二禪天，主色調是黃色

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職責：推算死去亡魂在生前的功德，類似現代企業中的財務總監。其助手九華真人負責統計九幽地府中的靈魂及區分功過，四斗真人負責將結果記錄在“迎延”符籙上

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代表箴言：“梵形落空，九靈推前”

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相關記載：《業報經》中提到清明國三萬六千個道長因勸人向善等善舉，壽終正寢後飛昇，其中一眾大臣皆入恭華天中接受經法教化

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詩句描述：“恭華十方經，回解諸天音。敷行遍五道，拔度好尚心。黃魔徵大魔，赤書滅高林。三界通玄路，天心悲魂吟。拔過八難庭，逍遙玉綺岑。身入眾梵行，長樂七寶林。永享無極慶，劫劫自相尋”

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玄明恭華天帝在道教中的神職主要是推算死去亡魂在生前的功德，類似於現代企業中的財務總監。其助手九華真人負責統計九幽地府中的靈魂並區分功過，四斗真人則負責將結果記錄在“迎延”符籙上。在《業報經》記載中，清明國的一眾大臣皆入恭華天中接受經法教化，未顯示玄明恭華天帝的神職有過變化。在道教傳統經典和常見的記載中，也未提及玄明恭華天帝的神職有過變動。

玄明恭華天帝在道教中的信仰傳播相對小眾和侷限，具體情況如下：

傳播範圍

主要在道教的部分宮觀以及研究道教經典、信仰道教的特定群體中有所涉及和傳播，未形成廣泛的社會影響力和大規模的民間信仰。其作為道教三十二天帝中的南方八天中的第二位，在道教內部的特定經典和理論體系中被提及和尊崇。

傳播途徑

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經典傳承：透過如《業報經》《上清靈寶大法》等道教經典的記載和傳承，使相關神職和故事得以在道教內部傳播和研究，讓道士和道教信徒在學習經典的過程中瞭解玄明恭華天帝。

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宮觀供奉與講解：在一些注重傳承道教完整神系和經典理論的宮觀中，可能會有對玄明恭華天帝的供奉或在講解道教神系時提及，向信眾和遊客傳播其相關資訊，但這並非普遍現象。

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網路與新媒體傳播：隨著網路的發展，一些道教文化網站、論壇、微信公眾號等平臺會發布有關玄明恭華天帝的介紹文章，如對其神職、故事以及在道教神系中的地位等進行科普和講解，在一定程度上擴大了其在網路道教愛好者群體中的傳播範圍。

玄明恭華天帝名為空謠醜音，其形象在常見資料中未明確統一描述，以下是根據其神職和相關傳說的推測：

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服飾配飾：由於其位居玄明天，主色調是黃色，可能身著黃色服飾

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手持物品：其助手四斗真人負責將亡魂功過記錄在“迎延”符籙上，他可能手持迎延符，以象徵其對亡魂功德的推算和記錄職責

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以下是古籍中關於玄明恭華天帝的部分記載：

《上清靈寶大法》

“三十二天帝，東方八天，南方八天，西方八天，北方八天。南方八天中，第二天帝為玄明恭華天帝，名空謠醜音，其天曰玄明天，主色黃，統御五萬億從官。”

《業報經》

“在一個叫清明國無相山的地方，國中有三萬六千個道長。他們每年從夏天開始打坐修行，燒香做法事，誦經祈福，持齋守戒……一眾大臣，皆入恭華天中，繼續接受經法的教化，享受到無盡的福分。”

在那縹緲的玄明天中，玄明恭華天帝空謠醜音端坐在華麗的仙座之上，周圍是五萬億從官恭敬侍立，整個天宮都籠罩在一片祥和又莊重的氛圍裡。

這天，地府的判官前來稟報，人間有一處名叫清平鎮的地方，近來風氣有些浮躁，善惡不分，人心漸亂。玄明恭華天帝聽聞，眉頭微微皺起，決定要去那清平鎮走上一遭，看看能否以天威引導眾人重回正道。

於是，天帝化作一位身著樸素黃衣的老者，手持一根木杖，緩緩走進了清平鎮。鎮裡的集市上，人們熙熙攘攘，卻多是為了爭搶利益而吵鬧不休，有小販缺斤少兩還強詞奪理，有路人因一點碰撞便惡語相向。

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