第258章 再見楚皇 (第1/2頁)

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司馬正初還叫人上了茶之後，看到司馬纖纖也記完了。 這才端起茶來，喝了一口，然後才對孫尚志說道：“尚志，你剛剛說到了儒中有醫，醫中有儒，可否再說仔細一點？” 孫尚志剛剛也是那麼隨口一說，還真沒有想到華神醫和自己的岳父這麼大張旗鼓，心裡都快有點想不起來了。但是他還是硬著頭皮說道：“岳父，華神醫剛剛說我是儒家子弟，就不能再入醫家，所以才會有此一說。這天下百家說到本質，還是各行各業，不同樣的人做不同樣的事，對世界的認同才會有不同的看法。為什麼就非要不是黑就是白呢？明明都是對世界的探索，為什麼又要強行分過彼此呢。就拿陰陽家和醫家來說，不是傳聞醫家就是從陰陽家裡分離出來的？” 司馬正初和華神醫都是點了點頭，而司馬正初又說道：“你繼續說！” 孫尚志又說道：“而看儒道佛，他們其實也是有諸多的相通之處，只是有些理論被神化之後，好像就與眾不同了，但是究其本質，還是一樣。”孫尚志說到這裡，他還真是找到了思路，畢竟他是從前世的地球穿越而來，連唯物主義都上了十多年，還說不穿這麼些道理嗎？ 於是他又說道：“世上本來是沒有百家的，因為有人種田，所以有了農家，有人學醫所以便有了醫家，而又有人做發明，所以有了墨家，有人愛辯論，所以有了名家，而有人喜歡音樂，所以有了樂家，等等一切，其實所有的學派都從這些最初的人演化而來。而有人研究天文地理，所以有了陰陽家，像兵家，法家，縱橫家，小說家莫不是如此。世人都以為儒家獨大是因為儒家有意為之，但是為什麼佛家和道家卻並沒有受到什麼影響，最主要的原因就是儒道佛的包容性最為強大。說白了，儒道佛就是真正做理論的，就如佛家的禪，道家的道，儒家的儒一樣，他們並沒有定為一個具體的東西，而是一種泛指，所以才會有人覺得無論是誰讀這樣的理論都會從中受益。” 然後孫尚志又說了一些自己前世的知識，司馬正初像是一個小學生一樣，細細地聽著，時不時地還會提問。 不知不覺間，居然傳來了雞叫聲。 司馬纖纖一開始聽著孫尚志說的還覺得有趣，可是到後來越來越想睡，要不是她的父親要她做記錄，她早就睡著了。 司馬正初聽到雞叫聲，這才發覺天都快亮了，說道：“尚志，一下子就快天亮了，你還是先休息一下子，過會兒我們再談。我也要去睡一下，這年紀大了，身體也不如以前了。” 華神醫的精神還挺好，他本就是練武之人，比他們這些普通人精力旺盛得多。 等到司馬正初和華神醫都走了，司馬纖纖才說道：“志哥哥，你說的那些話為什麼那麼想讓人睡覺啊？” 孫尚志聽了後馬上就說道：“這也好啊，要是你以後有睡不著的時候，我便說這些給你聽。” 司馬纖纖笑著說道：“我才不要聽你說這些呢，志哥哥，你還是快去休息去吧！” 孫尚志其實很想留下來，畢竟他與司馬纖纖已經有了夫妻之實了，但是還是忍住了，這畢竟是在司馬府上，萬一傳出去了，可是不好。 司馬纖纖也是與孫尚志依依不捨地惜別。 孫尚志回到自己的房間，倒頭就睡，他今天可是還要去皇宮裡去的，可不能誤了事。 因為他交待了司馬府的下人，所以到了吃早飯的時候，他便被叫了起來。 孫尚志睜開迷糊的眼睛，這還真是讓人難受，睡了差不多一個多點時辰，但是還是掙扎著起了床。 他吃過早飯之後便叫上吳老一起來到皇宮外面。 馬上就有小太監把孫尚志帶到了楚皇那裡。 楚皇看到孫尚志來了，也是慈祥地對孫尚志說道：“尚志，你來了啊，你看看，這是杭城私鹽案的奏摺。” 杭城私鹽案是自己親手辦的，所以他還是有些好奇處理結果，於是拿起楚皇給他的奏摺。因為杭城私鹽案牽扯到的人太多，雖然上面只有朝廷七品以上的名字，但是奏摺也比較厚。 孫尚志非常快地看過案情，最後停留在處理結果之上。只見上面寫道：“田鴻勝，斬立決。樊元亮，斬立決。張永昌，斬立決。羅清仁，斬立決。羅雲安斬立決……” 孫尚志看到羅雲安的名字，這才想起自己還答應過羅雲安一件事，杭城之時自己因為司馬纖纖的緣故，沒有時間去，而後自己又去了昌定關，都差不多把這件事情給忘記了。 重新看到了他們的名字，但都是斬立決，也是證明了楚皇的鐵血手段，雖有自己的原因，但是要殺這麼多的官員，這楚皇還當真有魄力。 楚皇看到孫尚志已經看完了，便說道：“據大理寺來報，樊無亮的兒子樊高，不知所蹤。而為了追查到樊高所在，大理寺也對樊家人都審問了一遍，但是還是沒有審出下落來。可見這樊元亮知道事情敗露，已經為他兒子做好了安排。但是雖然沒有審出樊高的下落，卻是得知了兩件事情。這個樊高就

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