第360章 終於見到墨家的人了 (第1/2頁)

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今天的天氣不錯，這麼早，太陽就已經出來了。 春日的陽光帶著一點點溫暖照在人的身上，還是讓人覺得很舒服。 吃過早飯，大家都便都去往問天台。 今天也是大家在這裡搞一次聚會，也算是論道的前奏。 幾百人，在問天台這地方，也不算是擁擠。 而且金山寺早已經讓人準備了許多的蒲團，來了的人，便都跪坐在蒲團之上，不過蒲團都是放在涼亭之外，倒是把涼亭圍住。 所以倒是很有規矩，沒有那種亂亂的感覺。 孫尚志他們一行人，也是找了空地坐了下來。 在這裡他還真是發現了許多的熟人，滿阿也來了，不過今天他沒有再穿他那件花衣裳，在人群之中，孫尚志也是看了好一會兒才發現他。 不過他滿阿卻是沒有東張西望，並沒有來找孫尚志。 而且就是家的的閔然也來了，而他身邊也是有幾個農家裝束的人，想來都是農家的。 天陽道人也來了，但是卻只是一個人，他的師弟天雲沒有過來，也不知道是不敢出現還是有事沒法過來。 就是宋英達也來了，而且看他們兵家的陣營，這次來的人還不少。 至於其他的人，孫尚志也大都不認識，就是讓他意外的就是，李召作為名家子弟確實沒有過來。 跪坐其實一點也不舒服，至少孫尚志是這樣認為。不過其他人好像並沒有孫尚志的這種反應，都是眼睛盯著涼亭。 涼亭中沒有一個人，就是孫尚志認識的德智禪師，也是坐在外面。 孫尚志沒有問，想來這涼亭到時是讓說話的人站的地方，一是這地方高一點，外面都能看得到其中的人，二是這是在眾人的中間，只要聲音大一點，那說話大家也是能夠聽得到。 等了一會兒，沒有再見到人過來，想來是該來的都來了，不想來的也不會來了。 這時德智禪師站起身來，走到涼亭當中，朗聲說道：“各位施主，這次我們金山寺舉辦這次論道大會，實是想要與天下名士交流各自學術的優點，能夠看到不同的觀點。天下百家，無不是從心而起，所以等會各家還請都能各抒己見。在這裡，貧僧還是想請各位摒棄門戶之見，切不可因為道不同而發生爭吵，希望各位施主能夠遵守。” 德智禪師又環顧了一下四周，然後又說道：“各位施主名士，不知哪位先來？” 德智禪師的話音剛落，便就有人說道：“我們來到金山寺，今天金山寺也算是東家，這第一講，還是請德智禪師先來吧！” 這人說完，也是有很多人附和。 的確，誰不會在這個地方這個時間去搶佛門的臉面。 而德智禪師聽到眾人說話，也是當仁不讓地說道：“既然各位施主想讓貧僧來做這拋磚引玉之人，為節省時間，我就先講一講我去年得到的一首詩。” 德智禪師清了清嗓子，又接著說道：“這首詩也是去年夏天，儒家小聖孫尚志來金山寺遊玩之時寫與貧僧的，我在這裡就給大家念一下：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處染塵埃。” 說到這裡，德智禪師停了下來。他要讓大家回味一下這首詩的高深之處，實在是這首詩讓佛門的禪體現得淋漓盡致。 好在來的都是名家，這首詩又好記。 是以德智禪師只是唸了一遍之後，大家也都是沉默下來，好好地回味。 這四句詩，可謂是簡單至極，但是卻把佛門禪理體現得很是到位。 現在又聽說這詩出自於儒家小聖孫尚志，頓時有許多人的目光便投向了儒家這一眾人。 而就算是沈崔兩位大儒聽到這首詩後，也是不由得看了一眼孫尚志。 難怪金山寺的佛門與孫尚導的關係很好，原來是有這麼一個原因。 這首詩已經可以算作是佛家經典了，就算千古流傳只怕也不是不可以。 而這時德智禪師看了看大家的反應又說道：“正如各位所想，也正是因為這首詩，所以我們佛家也是與儒家結下了良緣，所謂有因皆有果，我們佛家也是感激儒家的這份情義。” 德明的這句話在在現在這個時局中說出來，份量不可謂不重。 這是佛家已經公開站到了孫尚志這邊了。 德智禪師的這句話，明顯就引起了眾多人的猜想，所以一瞬間，就有許多人議論紛紛。 而德智卻是不管這些，繼續說道：“今天我就不多說了，還是請各位施主上來講一講。” 這時農家的閔然卻是站了起來，走到涼亭之中，對著大家行了一禮道：“我是農家閔然，我們農家只是專心於耕種，所以我們農家的宗旨也僅僅只是讓天下人都能吃飽飯。只是實在是能力有限，時至今日，卻是還是沒有能夠做到這一點。但是農家卻是一直在努力，這幾百年來，無論是農具還是農田的產量，也都是有所增長。這也讓天下人多了一個活下來的機會。但我也知道，在坐的有許多可能從來都沒有到過農田裡，也沒有看到過最為低層的艱苦生活，只是看到這個世界的繁榮與奢華，只看到城市裡的紙醉金迷，卻是從來都沒有看到過因為沒有吃食而被活

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