第14部分 (第1/4頁)

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孔子師徒數人循東谷以入，沿山路攀登而上，一路風光無究，氣象萬千——或林蔭夾道，峰迴路轉；或盤巖疊嶂，突兀峻峭；或泉水低吟，林清谷幽；或絕壁矗立，青峰刺天；或劍峰沖天而起，斬云為雨；或白雲繚繞，山巒飄浮；或飛瀑懸流，濺銀鋪玉；或古松招手，迎來送往；或幽谷深壑，寒氣瀰漫；或怪石嶙峋，溪穿石間……奇峰異嶺，千姿百態——有的貌若老人，有的形如長劍，有的神若怪獸，有的狀似羽扇，有的明燭高照，有的門戶洞開，令人目不暇給，美不勝收。他們正走得熱汗涔涔，眼前盤道兩旁，古柏參天，陰森蔽日，形成一個深不可測的蒼翠洞穴。步入柏洞，穿行其間，頓覺涼氣襲人，暑氣盡消。攀上中天門，仰頭北望，岱頂雲梯高懸，俯首南眺，汶河碧水若帶，東有中溪山雄峙群峰，西有鳳凰嶺蜿蜒奔騰。抬頭望，左邊山坡上有一株古松，你看它探身招手，鬱鬱蔥蔥，彷彿在喜迎三江八河的遊客，笑送五洲四海的賓朋。休看它歲歲月月身居深山，但卻朝朝暮暮耳伴笑聲。風霜雨雪令它強筋傲骨，千秋萬載永遠年輕。迎陽洞深廣若屋，可容二十餘人，頂壁凝露垂珠，彷彿無數飽含乳汁的奶頭，那乳汁就要滴落下來。萬松山上蒼松環翠，亂雲飛渡，松海生波。山頂有一平地，孔子師徒駐足少憩。觀山色，聽松濤，別有情趣。再往前走，石級依山勢曲折而上，名曰“十八盤”。遠望十八盤，像碧霞元君投下的一條素練，縹緲繚繞，飛舞雲端。攀登在十八盤上，只聽山在呼，林在吼，彷彿海潮在湧。身邊煙騰霧漫，只覺得身子在盪鞦韆。先慢後緊，越往上攀石級越陡、越險，只好手腳著地，磨胸捏石而前，回視山下，大有騰雲駕霧之感，於是神志更壯。不回頭倒好，一回頭更覺兇險，彷彿隨時都有滾落萬丈深淵，粉身碎骨之可能，於是只好屏息瞑目，然而心潮卻像大海的波濤一樣在翻騰，終於攀上了南天門，進入了仙境。按說這就該是山之極頂了吧，不，上邊還有月觀峰、日觀峰、仙人橋等許多名勝。真乃山外有山、天上有天啊！漫步天街，奇花異草俱都躬身施禮，慷慨地奉獻著鬱香，簇擁著孔子師徒來到了天柱峰。孔子傲立於岱宗之巔，蹶起於天地之間。他胸中揣著日月，襟袖生著雲煙。萬水從他腳下流過，千峰拱於他的膝前。舉目遠眺，只覺得乾坤朗朗赤，心胸蕩蕩寬，不禁脫口喊道

夜色籠罩了天柱峰，千山萬壑漸漸隱去。孔子師徒找一處背靜地方篝火野餐，吃飽喝足之後，或撫琴唱歌，或說地談天。他們是大自然的兒子，此刻又融於大自然，崇辱皆忘，成為真正自由的人。這一夜，不知山下有人看到他們那熊熊篝火否？若看見，當是天宮之明燭。不知有人聽到他們那悅耳的琴聲否？若聽到，當是天宮之仙樂。這一夜，他們鋪地蓋天，餐風飲露，盡情地享受著大自然的真誠撫愛。

凡在泰山頂上過夜者，多是為了第二天早晨觀賞日出奇景。不到四更，孔子師徒就來到了日觀峰，靜坐而待日出。可是天不作美，極目望去，見到的卻是茫茫白雲無邊無際，像汪洋大海一般，陣風掠過，雲濤滾滾，氣壯山河。時而有大片白雲在群峰中迴旋繚繞，青峰浮於雲上，時隱時現，若詩，類畫，似仙景，實為壯觀。日觀峰下，有一巨石平地向前探出兩丈多遠，此石名“拱北石”，又稱“探海石”。三三兩兩的人在此眺望東海，有兩三個竟爬上了巨石的頂端。他們來到瞻魯臺向南遙望自己的家鄉。瞻魯臺附近，在對峙的兩座峭壁之間，有三塊大石互相銜接抵撐成橋形，稱為“仙人橋”，橋下是萬丈深壑，十分險要。雲在橋上蕩，煙從橋下竄，人行於橋上，飄飄欲仙。子路攙扶著夫子小心翼翼地渡過仙人橋，在一塊大青石上坐下休息，弟子們相繼圍攏過去，形成了一個群仙聚會。孔子說

每到這種場合，總是子路第一個搶先發言。他說

孔子評論說

子貢說

孔子說

顏回在專心聽著同學們的高談闊論，默不做聲。孔子問道

顏回笑笑說

孔子說

原來前不久，魯定公聽說顏回為孔門第一賢弟子，想起用他從政，召進宮去面試，對答中談及了東野華。東野華是魯定公的御馬官，以善騎稱著，頗得定公賞識。魯定公問顏回

顏回的面試失敗了，沒有被錄取。但過了不久，東野華所駕之馬果然脫軼，兩驂與兩服俱都逃入廄中。魯定公聞言，大吃一驚

顏回沉思了一會說

孔子脫口讚道

子路見夫子又贊顏回，心中不悅，說道

孔子微笑而不言。停了一會問道

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