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所說的修道人為了那個寶藏美女和武功秘籍出山來打打殺殺的事情。

如果說有什麼聯絡的話，在天山劍派中歷代掌門人中確實存在著飛紅巾這麼的一號人物，這個和梁羽生所寫的小說《七劍下天山》中所提到人物相同，是巧合，還是作者有查過這一方面歷史資料，這裡也就不深究了。

天山劍派的不傳之心法就是劍道，據說每天拿著一把寶劍，按照一個劍樁修煉的話，得到心法的話，就可以修煉出無堅不摧的劍氣。

但是這些都是不傳之秘，目前傳授出來都是一些簡單的丹道引導之術，但是比較起其他騙人的東西，也是無比高深的。

在在這個古老的門派中，黎明智第一次瞭解到這個心法的重要性，這個心性要是達不到要求的話，根本就不得真傳。

可以說，從這裡，黎明智知道了自己以前都是走了彎道，就是自己的心性不行，雜念紛飛，和修道人那種清心寡慾的心性差別太遠了。

雖然是明白這個道理的時候，但是沒有用，自己已經是深陷到這個泥沼中出不來了。

這個道家心法除了有這個心清似玉的說法外，還有一點就是這個忍耐之道。

據說這個陳偉，為了得到他師傅的認可，曾經在地板上整整跪了半個月，一動不動，不吃不喝的，最後才得以傳授這個真正的道法。

軍訓的時候，教導員要求大家站在那裡一動不動的，堅持一個小時都是一件非常痛苦的事，不要說半個月了。

就是說修道人對這個心性要求之高，已經是大大超出常人的想象之外了。

陳偉有一次下山去辦事，碰上幾個小混混，其中一個用刀刺著他的眼角，那個鮮血沿著他的臉頰流了滿面。

這個時候，陳偉只是靜靜看著這幾個混混，也不喊痛，也不去躲避，就是這樣用眼光平靜地看著他們，最後嚇到這幾個混混落荒而逃。就是說這份忍耐的精神，已經是使得這些屑小之輩魂飛膽喪。

不是說這個天山劍派的掌門人沒有用，天山門派中一個每天負責掃地的道人，時間一長，都可以用那個掃帚把那個石碑給粉碎掉，這個都是曾經公開表演過的。

這個故事是說道家每修煉到一個的層次，都會有相應的心法要求，都要達到這個要求才可以的，這個忍耐也是其中的一項要求。

人只要吃得了這個苦，真的是什麼也難不到他的，其中最重要的是這個苦其心志，現在這個黎明智還遠遠做不到這個以苦為樂的至高境界。

就如聖經中所說的，他打你的左臉，你就把你的右臉轉過來給他打，這一點，坦白講，黎明智目前也做不到。誰敢那麼對他，估計黎明智就會和誰拼命了。

這個忍耐的精神在中國古代也是非常受到推崇，禪宗也有類似的故事，那就是吐沫自乾的故事。

就是人家往你的臉上吐上一口沫，就讓它自己幹掉，擦也不擦，心裡上也象古井不波，無怨無悔，不記不報，還可以高歌，這種境界也是非常高的。

黎明智博覽群書，這些故事道理，他都懂。其實他在知道自己的心性不行，也一直是找這一反面的資料來看的。

有點時候，黎明智也在做夢，有那麼的一個世外高人，收自己為徒，自己就能從目前這個苦難中給解脫出來。

這個天山劍派所流傳出來的功法可算是一種正統的修煉之道，講究性命雙修。但是唯一有個不好，就是非常繁瑣。

就是現在所流傳出來，還不算是最重要的種種功法都是非常的多了，就是一天不吃不喝的，也不知道練不練得完，也只有那些在深山裡，一心閉門修道的人才能做得到吧。

在這個功法上面，黎明智也存在著入不了靜的問題，雖然自己知道最後也知道這個心性的重要性，但是不得其門也是白搭，一想到這裡，他就不免灰心喪氣。

要是黎明智沒有考上大學的話，也許會在這一條路上走下去，現在就非常不現實了，這個可能就是他的命運吧！父母的期望等等因素可不是能隨便就放棄的，釋迦牟尼佛可不是每一個人隨便就可以做到的。

一般來說，大城市中的人都會看不起偏遠地方來的人，這個一般有兩個方面的原因：

從教育來說，偏遠地區教育水平差點，那裡來的人，講的話都帶有地方非常濃重的口音，這個國語講得也不標準。

經濟上也相對落後，穿的衣服更是老土，見識上也差很多，就是通常說土包子進城，什麼都新鮮。

還有一點，就是在大城市中生

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