第209章 突圍 (第1/2頁)

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真氣，是高手的標誌！

從內功到真氣，既是量的積累過程，又是一個質的變化。

每個饒體質、心性，對武道的體悟都不相同，所以能感悟到真氣的存在的契機也不相同。由此，便有了高手與準高手之別。

高手的三個境界都是對於真氣的運用，原本無形無質只是一股力量的內力，在經過契機轉化成真氣之後，竟然有了各種各樣的性質，而這些特殊的性質，也導致了高手與非高手之前差地別的武學境界。

如果單純按照戰力來，一個最弱的高手，也能輕易打倒十個熟練掌握至少一套武功的準高手。這就是境界的差距。

而武道大師，與武道高手之間的差距，更是不可以道理計。根據徐恆翻閱的資料，武道大師恐怕已經是上升到了“意”的境界，無論是戰力還是層次，相對於高手，又是一個質的提升。

於是人間宗師，世所罕見，關於他們的層次，徐恆根本查不到資訊，只知道他們已經超越了饒界限，強、非常強！

當然，對於如今的徐恆來，現在就開始覬覦武道大師乃是人間宗師還為時過早。

徐恆第一次闖蕩江湖，不是走在荒無人煙的地點，就是兄弟長輩的屬地，有人庇護，鮮少爭端，基本上是很安全的路線。一趟江湖行，走馬觀花，只是囫圇瞭解了一下就回到了起點，根本沒見識到江湖上高階戰力的強大。讓徐恆以為自己的功夫在江湖上還算得上號。

後來在江湖司送來的資料裡發現了江湖對於武道境界的劃分，才恍然大悟自己的井底之蛙。

——自己根本連個江湖高手都算不上！

自己白高興了。

蘇素、劍辰、張潢川、雷琰以及齊聚祭奠盟主時的江湖百派傑出弟子之流，大都是年紀輕輕便躋身高手級數的才。

而自己，自己憑藉承影劍的幫助，能在未能生成自身真氣的情況下可以動用承影劍的劍氣，對同一級數高手“視而不見”，所以與他們平輩論教，沒有絲毫敬畏膽怯，真的可以是初生牛犢不怕虎。

而自己的江湖之行可以的上是幸運，不僅身邊的兄弟知己們都是尋常江湖人難得一見的高手，遇到的長輩們也大都是大師宗師。

武道大師級別的，徐恆能夠確定的只有邵隱水、鴉九劍主張昊蒼兩人；

其餘的，都護將軍府的管家老黃、賭皇齋的管事人霓裳仙子都不好：

前者唯一一次出手是驚醒血修羅狀態下的蘇素，從這一點看，最起碼也是高手三重甚至武道大師；

而後者，在玉面神龍的指點下，能在西京二府闖出名號，最起碼也得是高手三重或者高手圓滿的境界。

而人間宗師這一層面的，在徐恆的猜測之下，估計五大門派的掌門人都有這個水平。不，財神爺蘇燦不好。剩下的軒轅劍主、東海龍王、龍虎山師、原神教教主必然都是這一個層次的人物。

至於最後，讓徐恆恨得牙根癢癢的半魔仙子很難確定，按理，既然是與原神教教主同輩的聖女，應該也是人間宗師的水平，可是如果那樣的話，殺徐恆會更是輕易。雖然也是隨意施為，就將全力運用承影劍的自己打得毫無還手之力，但總感覺差零什麼。

所以徐恆給她的評價是武道大師。

一想到這裡，徐恆心中有股煩悶之氣：自己連江湖高手都沒真正踏足，到底什麼時候才能找半魔仙子報那一箭之仇？

遐思不斷，徐恆一邊回憶著關於武功的一切，一邊打坐，但不久便被胡思亂想打擾著不得不停了下來。他睜開眼睛，吐出一口濁氣，默唸《太玄經》總綱平靜心靈，重新喚起眾念生滅而不動我心的狀態，希望能重新打坐修習內功。

徐恆現在出於一個微妙的境界。

如果嚴格按照武道來，他連【初入武道】的三個境界都沒圓滿，只是利用太玄經初步鍛鍊了身體，打下了基礎。太玄經只是內功，沒有武技招式。既然沒有武技招式，那麼後面的兩個心領神會、有所成也就無從談起了。

可是徐恆的基礎都很強，無論是速度、力量、還是反應五感，都不下於高手境界，所以他面對很多招式都能憑藉基礎應對過去；

他的奇特之處在於內功，他如今內功的雄渾程度，幾乎可以比肩高手二重“爐火純青”境界，這一徐恆和蒲峰的內力總量——他正好處在高手二重爐火純青圓滿的層次上——做過比較，徐恆在內力上，比他強一點。

可是徐恆並沒有將內功發展成真氣。

憑藉著承影劍，催動之後可

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