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今北京市西南）的3000裡御道，楊廣在修築道路方面的工程量也是很大的。結合大運河工程，其總體思想是搞網狀分佈天下的交通線，在適應幵鑿運河的東南地區幵運河，在不宜開河的西北地區則開馳道，交通四通八達，暢通無阻，以適應國家統一後的形勢。而且

這些工程都是同步進行、可以認為是楊廣“大業夢”規劃中的統一舉措。

大業三年（607）六月楊廣的車駕北巡，越過長城，停駐榆林郡。因隨行人員太多，車隊對路過的當地有著很大影響，為此楊廣特地下詔“敕百司不得踐暴禾稼，其有須開為路者，有司計地所收，即以近倉酬賜，務從優厚”。因楊廣有計劃“順訪”突厥後再去涿郡，所以楊廣車駕到達駐榆林郡前，**的啟民可汗阿史那染干就派兒子阿史那拓到赤岸澤（今陝西大荔境內）覲見。十天後，再派侄子阿史那吡犁覲見。又過5天，阿史那染干派使者覲見，甚至請求准許自己進入隋境長城內接駕，楊廣雖然拒絕了他這一請求，但是楊廣還是派突厥的老朋友武衛將軍長孫晟先去宣撫。看了請不要忘了收藏啊

第五十四章　巡視突厥

啟民可汗聞聽天朝聖人皇帝楊廣派長孫晟來後，便召自己所統轄的奚、室韋等數十個部落的酋長齊集聽宣。作為楊廣的宣撫使，同時也是楊廣到達突厥營地的先行人員，長孫晟就先行視察了一下啟民可汗的金帳營地，見金帳內外雜草叢生，便想叫啟民可汗親除之。於是長孫晟手指帳前之草含蓄地說：“此根大香”。啟民可汗聞後實在地說道：“殊不香也”。長孫晟只好解釋地說：“天子行幸所在，諸侯躬親灑掃，耘除御路，以表至敬之心。今牙中蕪穢，謂是留香草耳！”啟民可汗這才悟其本意，說：“奴罪過。奴之骨肉，皆天子賜也，得效筋力，豈敢有辭？特以邊人不知法耳，賴將軍恩澤而教導之。將軍之惠，奴之幸也”。遂二話不說拔出佩刀親自除草，其餘各部族長見後，爭相效之。啟民可汗又發命舉國就役開御道，西起榆林，東達於薊，長3000裡，寬百步，以供楊廣的車駕通行。

6月20日，啟民可汗和妻子義成公主還是一起到楊廣行宮朝見，第二天，吐谷渾、高昌等一起遣使入貢。7月7日，楊廣在榆林城東大宴啟民可汗和他的隨從，所有人坐在一個可以容納數千人的大帳篷裡，突厥進貢牛羊和駝馬數以千萬頭，而楊廣則賞賜啟民可汗綢緞二千萬匹。8月6日，楊廣從榆林出發，隨行護衛計程車兵多達50萬，浩浩蕩蕩進入突厥境內。一開始宇文愷為楊廣建造了移動宮殿，由人力推動，上面可以容納數百人。然而楊廣卻認為還不夠威風，命令建造可以移動的城堡，周長達兩千步，城樓、瞭望臺一應俱全。楊廣的派頭確實讓突厥人十分震驚，據說在十里之外看見楊廣的御營，都要下馬跪地磕頭。9日，楊廣到達啟民可汗的錦帳，皇后蕭氏到義成公主營帳。突厥的啟民可汗及室韋等部落酋長表現得十分恭敬，作為**的主人啟名可汗甚至上書楊廣：“臣今非是舊日邊地突厥可汗，臣即是至尊臣民，至尊憐臣時，乞依大國服飾法用，一同華夏。臣今率部落，敢以上聞，伏願天慈，不違所請。”

啟民可汗請求易服的上書讓大隋王朝的文武百官心裡得到了極大的滿足，紛紛上書讓楊廣答應啟民可汗的請求。然而楊廣還是清醒的，他看到磧北未靜，猶須征戰而**不宜更改服飾，所以楊廣委婉的拒絕了啟民可汗的請求，告訴他“但使好心孝順，何必改變衣服也”。再者楊廣就是下詔“可賜路車、乘馬、鼓吹、幡旗，贊拜不名，位在諸侯王上”表彰了一下啟民可汗的恭順。

楊廣的這次北巡邊境，進入突厥境內且遊走於突厥可汗金帳（皇宮）。這在大統一的中國古代，皇帝如楊廣走到別國領土像去自己家裡一樣的應該是絕無僅有的吧，而且這個國家還是中原一直視為勁敵的北方草原遊騎民族所建立的突厥汗國。無任是把北方草原民族打的落花流水的漢武帝，還是被稱作“天可汗”的唐太宗李世明也是沒有這種完美成就的。這種成就也讓楊廣的成就感得到了巨大的滿足，高興之餘同為詩人的他做詩一首《幸塞北》：

鹿塞鴻旗駐，龍庭翠輦回，

氈帳望風舉，穹廬向日開。

呼韓頓顙至，屠耆接踵來，

索辮擎羶肉，韋韌獻酒杯。

何如漢天子，空上單于臺？

中國歷史上從未有一個朝代的帝王比楊廣北巡走得更遠，也沒有一個朝代的帝王讓異族首領跪地膜拜，惟有大隋皇帝楊廣也。所以楊廣的詩歌裡的透露著磅礴大氣、威武壯麗，處處體現中

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