第45部分 (第1/4頁)

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不管怎麼個讀法，第三十回總是不會跳過去不讀的吧？這一回，從時間上來說，是一個夏日的午前到午後，總的時間流程大約也就三個鐘頭左右，地點場景呢，雖然有幾次轉換，但也無非是榮國府大觀園那麼個空間裡頭，故事情節是不間斷的。我覺得，這回所描寫的，基本上可以分為五幕。

第一幕，時間是午前，眾人去賈母那邊吃午飯前。故事發展到這一回的時候，雖然有了大觀園，但大觀園裡還沒設廚房，住在裡面的寶玉和黛、釵等要吃飯的話，還是要出園子去上房。地點呢，是在瀟湘館。

這一幕的故事，緊接上一回。上一回中因為到清虛觀打醮，張道士給賈寶玉提親，寶玉又從那裡得到了一個金麒麟。本來薛寶釵的金鎖所帶來的“金玉姻緣”的陰影，已經讓林黛玉堵心，一金未除，又出一金，於是黛玉就跟寶玉鬧彆扭，而且這回可鬧大發了，應該說是八十回裡鬧得最兇的一回，最後更驚動了賈母，賈母說他們是“不是冤家不聚頭”，急得流眼淚。這一幕裡，寶、黛就是在那樣一個前提下見面的，是寶玉主動找上門來，想跟黛玉講和。黛玉那個性格，心裡明明活動了，感受到了寶玉對她的一片真情，嘴裡卻還偏要說些刺激寶玉的話，先說要回家去，寶玉說跟了去，又說要死，寶玉就說你死了，我做和尚——這當然既是表現寶玉情急之下口不擇言，同時也是一個伏筆。因為按曹雪芹的構思，八十回後寶玉應該是兩度出家，而第一回出家，就是因為黛玉之死。這回裡還有一些兩個人的對話，以及對他們肢體語言的細膩描寫，其中就寫到，黛玉見寶玉用簇新的紗衫的袖子擦眼淚，就把自己搭在枕上的一方綃帕子，拿起來摔到寶玉懷裡。寶玉擦過眼淚，就挨近前些，於是，應該說就出現了八十回書裡，一個驚心動魄的鏡頭——寶玉就伸手拉了黛玉一隻手，兩個人就各有一句話。那說的話你可能記得，不記得可以去查書，這裡我主要是想跟你強調，這是寶玉在八十回書裡，主動地跟黛玉親熱所出現的惟一的一次身體接觸。而且，從後面的情節可以知道，黛玉對他這次主動的身體接觸，嘴裡怎麼說是另一回事，實際上並沒有拒絕，並沒有馬上甩開寶玉或抽出自己的手來。

有人可能會說，那個時代，那個社會，男女授受不親，公子小姐講戀愛，眉目可以傳情，肢體怎敢接觸，這是一種常規，沒什麼可分析的。但貴族公子，也如俗話所說，龍生九子，子子有別，做事風格並不完全一樣的。比如我在前面已經講到的賈蓉，他輩分比寶玉小，年齡卻比寶玉大，是寧國府裡三世單傳的貴公子。第六回劉姥姥一進榮國府，曹雪芹透過劉姥姥的眼光，描述他是面目清秀，身材俊俏，輕裘寶帶，美服華冠。這位公子恪守男女授受不親的行為規範嗎？在第六十三回寫他爺爺去世，他回家奔喪，見了兩位姨媽，打情罵俏，甚至滾到尤二姐懷裡去，丫頭們看不過，提醒他熱孝在身，那兩位又畢竟是姨娘家，他竟撇下兩個姨娘就抱著丫頭親嘴，說我的心肝，你說的是，咱們饞她兩個，情形不堪入目。當然，這不是講戀愛，但就是講戀愛——如果賈蓉也真能有點像樣的愛情的話，估計他也不會斯斯文文，他一定也是會有大幅度的肢體語言的。賈寶玉享有更多的貴公子特權，他如果真想怎麼樣，也未必不能一試。他跟襲人，早就試過嘛，而且後來這也不是什麼秘密。晴雯早在住進大觀園前就說過，你們那瞞神弄鬼的，我都知道。這話雖然不是衝著襲人說的，但寶玉聽見，只有無言以對的分兒。後來在怡紅院，晴雯更乾脆對襲人說，別教我替你們害臊了，便是你們鬼鬼祟祟乾的那事兒，也瞞不過我去，頓時氣得襲人滿臉紫脹起來，但也無可奈何。

我說這個幹什麼呢？我其實是想強調，曹雪芹寫寶玉和黛玉的戀情，他寫出了一種聖潔之愛。“意綿綿靜日玉生香”那一回，兩個人在同一張床上，你看他們相處的情形，既親密，又純潔。當然，讀者們都知道，作者有一個神話式的預設，就是他們是兩個從天上下凡的生命。但是，神瑛侍者和絳珠仙草一旦下凡，除偶爾的夢遊，生魂回到天上那樣的情況不算外，他們在榮國府裡，在大觀園，在人間，自己是並不知道自己來歷的。因此，他們的相愛，主要還是因為精神上的共鳴和異性間的一種相互吸引。他們兩個的精神共鳴，已經有許多人指出，讀者們自己也可以做出判斷，我不再在這裡細說。我現在是要破除一些誤解和理解偏差，比如有人認為二玉之間只有精神共鳴，沒有肉體吸引，那樣的話，與其說他們是戀人，不如說是戰友了。寶玉愛林妹妹，當然是靈肉一起愛。前一講講過，賈寶玉是一個生理上和心理上都成熟了的男子，不

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