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第一百零二章 歷史級的拳神 (第1/3頁)

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李達已經很累了,普通拳師最多五到六記獨門勁,就已精力耗盡,兩場拳師級的搏殺,他整整打出了七記。

他的極限是九記。

這種消耗,不僅是體力,還跟內臟的抗壓程度,經絡血管的擴充套件,乃是筋骨強度息息相關,『毛』孔開閉,看似一打一炸,甚至與人體的八大系統有千絲萬縷的聯絡。

尤其對手還是以逸待勞的打法高手。

這公平嗎?

不公平。

但江湖只談生死,不談公平。

杜五臉上沒了以前的戾氣,多了一種平淡的『色』彩,看透了生死,拳術就會升華。

眼神兇狠,是純粹的兇狠,不夾雜著一絲情緒。

最早的拳術,不就是人類與野獸搏殺間轉化來的技巧麼。

這種人最恐怖!

然而最先出手的卻是李達。

走馬,穿腿,開門炮!

左臂一抖,做了炮架,擰腰、切髖、順肩,上中下三盤成一整勁,轟向對方胸口。

這一記炮拳不再是強催氣血,消耗內勁,而是拳架子架出的炮臺,一旦對方架下,炮臺立刻可以換掌衝拳擊腹。

杜五單掌似架實託,腹部一縮,喉嚨口‘嗡’的一聲響,手掌像是摻著鐵絲的棉胎子,往下壓,蓋的人變不了勁。

坤為腹,艮為手,坤上艮下,這在卦象中叫地中有山,步步高昇,腳跟一繃一蹬,足前掌趾根部踢向李達小腿大筋處,杜門拳中叫點子腿,看似輕飄飄,其實最陰毒。

刀尖是一個點,槍尖也是個點,人體各處同樣有無數個點。

李達面對這樣的腿法,沒有刻意的高架,五指一扣,腳跟離地一轉,小腿肚子上,肉最厚的地方擋在對方腳面前,硬吃下這一記後,化拳為掌,揚掌蓋臉,五指鼓起,風聲一炸,像是捏西瓜一樣壓來。

這一下子變化,杜五的探步就像是自己主動把臉給伸過來。

就像是皮筋彈在牆面上的脆響,杜五肘尖為力點,突忽一彈,撞在掌面上,而這一記彈肘,正應了點子腳後的變化。

肘掌相撞,李達感受到了一股鑽心的勁力,手掌一麻,而杜五則感覺一股雄渾的陽勁壓在肘面,覆及整條大臂。

杜五藉此機會,雙臂瞬間縮起,同時腳走陰陽魚,反身拍、撞、跌,就像只靈活的猴子。

倘若他的徒弟看到這一幕,定會大吃一驚,以前的杜五,打法兇狠毒辣,招招致命,非死即殘,杜門拳給他打出了偌大的惡名,但是現在倘若不看臉,給人的感覺就像是個閒散的老道士,伸伸胳膊擺擺腿,出手不帶煙火氣。

“打法的精髓不在拳術裡,而在拳系中,杜五總算是開竅了。”

老乞丐咂咂嘴,不知從哪裡『摸』出一隻酒杯,抿了一嘴。

好拳如好菜,佐酒。

拳系不是武林門派的概念,非要算的話,可以稱之為某種學術流派,峨眉拳系是七大拳系中最接近道家的,內家的概念也是最早從道家提出來的。

內家拳向來是輕描淡寫間,傷人於無形,而拳術風格的轉化,不是除了殺機,而是將殺機藏入刀口中,一旦拔出,出鞘見血!

“坐金鑾也坐的不錯。”

如果說杜五是個老道士,那麼李達就是端坐皇座的帝王,拳腳變化間,能令風雲變幻,手腳表面經絡鼓起,像是紫黑『色』的厚皮,一招一式,氣勢渾然一體,拳風烈烈,擋不住一拳,就必然擋不住接下來的狂風驟雨。

單從利益上看,李達被江湖義氣架著上擂臺,是極不明智也沒有好處的事情。

但李達還是上了,不是他頭鐵,而是他有種冥冥的預感,還恩、報怨,生死間精神的洗禮,會讓他徹底穩固靠著‘投機取巧’突破的拳神境界。

身體瀕臨極限,但精氣神卻在三場搏殺中,攀升到一個巔峰。

六合打法的六合不是道家世界觀的六合,而是秦王掃六合的六合,重在氣勢、氣魄。

這種勁力變化中的拳神才是真正的坐金鑾。

耳際風聲一閃,李達看也不看,回頭一拳轟出,好似拉功放弦,放出去後便管也不管,同時兩側刁鑽氣勁冒出,杜門鶴抬頭,勁力發出比鶴頭還快。

李達沉肩墜肘,氣血傾瀉而下,兩條手肘便掛下來,兩兩相撞,大音無聲,兩股勁相互抵消間,也消去了聲音,只不過李達肘尖溼漉漉的,而杜五手心同樣汗溼一片。

值得一提的是,無論二人打的

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