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第235章 忘情 (第1/3頁)

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攝提格看著郭岱,也無惱意,直言道:“我將你的苦海六道破去一半,即便你自守斷滅見中,以後也有人能進入此間。如果你真想得徹底的孤寂安寧,不若就此捨身絕命。”

郭岱沉默良久,過後好似艱難戰勝恐懼,問道:“殞命入輪迴,就能得安寧嗎?”

“不能。”攝提格十分有耐心地答道:“但殞命入黃泉輪迴,你便守不住斷滅見。同樣,你若要主動入黃泉輪迴,要自己先脫出斷滅見。”

“你知道我要做什麼?”郭岱問道。

“我僅僅是猜測罷了,但我對你所作所為,不想做半點評斷。”攝提格說道。

“你倒是……修行精進了。”郭岱光是說出這些話,就覺得要耗光自己的氣力,此刻的他,神魂無比虛弱。心神幾番崩毀聚散,幸好攝提格及時出現,打滅一半苦海六道,大為遏制郭岱心神劫數,可損耗的神魂根基,恐怕難以恢復。

“苦海已渡,緣覺無礙。我已知來處,將證去處。”攝提格說這話時,全然不像過去那個大鬧杏壇會、顛覆青衡道的大魔頭,反而有些像是佛門高僧。

“那你來處為何?”郭岱問道。

攝提格面對天人道假象時沒有言明自己的來處,此刻聽見郭岱此問,卻沒有反駁呵斥,而是就地盤坐,在斷滅見的虛空中,又像是憑空凝定。

只見攝提格大手一揮,宛如人身脊樑骨的邪兵赫然上手,但在攝提格手中,卻無半分怨念糾纏、沖天邪氛,反而是泰然不動。

“這是御劍樓鎮壓八百餘年的邪兵。”攝提格跟郭岱介紹道,他說這話時還順手揮舞了一下:“你可知邪兵的由來?”

“據說是久遠前一位高僧的脊骨舍利,被一名劍修煉成邪兵。”郭岱問道:“你就是那名高僧?”

“是,也不是。”攝提格說道:“若是以愚夫愚婦眼界論,我的確是那名僧人的輪轉之身,但他的因果業緣,我並未受之。邪兵與我雖有宿緣,但在如今的我眼下,它就是一件兵刃罷了。至於正邪與否,在我如何運用化轉。”

“你便是用邪兵,穩定了我的心神?”郭岱如今也非是無知無覺,他能夠感應到心神動盪已經平息,而攝提格也在用某種玄妙手法滋養著郭岱虛弱的神魂之力。

“釋荼靡所修神通,名喚夢幻泡影覺,他的弟子留下一支名為水月法門的傳承,你也許有所耳聞。”攝提格說道:“夢幻泡影覺以冥心寂照運真空之功,以殺伐用,可令對方形神俱滅、化為烏有。若以慈悲濟世用,則可令對方形神得妙。”

“水月法門?我好像聽說過,行住大師貌似就是這個傳承出身。”郭岱說道:“但他在江都一役不久前,就被妖邪所害。”

攝提格對水月法門傳承斷絕沒有一絲悲喜感念,他繼續說道:“我能夠發現你,跟行住無關,倒是與另一世所留傳承有關,至今尚有後人。”

“誰?”郭岱沒想到攝提格的前世來歷這麼複雜。

“洞景真人。”攝提格說道:“釋荼靡一世之後,我於輪迴中又渾渾噩噩不知幾世,忽有一日智慧通達、神通自在,因此設教化民。”

“淨教?”郭岱問道:“你是淨教教主?”

“是,也不是。”攝提格的說法沒有變化:“淨教教主所欲所求,只在他,不在我。淨教如今雖然尚有幾位後人,但也與覆滅無異。”

“你能感應到淨教後人?”郭岱不解問道:“可淨教說白了不就是一夥義兵嗎?他們的修行之法,還是虛靈傳授的。”

“教在,神在。教亡,神亡。”攝提格說道:“我雖不是淨教教主,但也能領悟他的心境追求。當年他曾想開創神道樂土,但功敗身亡,淨教也迅速衰落。可見此等修行終是不究竟。”

“神道樂土?”郭岱有氣無力地笑道:“虛靈想做的事,跟這也差不多。”

“我想知道,這個世間之人,到底是如何認識自我的。”攝提格說道:“在我眼中,虛靈便是這眾生縮影,他是一個人,也是千千萬萬個人。他既有無比熾烈的貪蠹慾望,也有普濟眾生的廣大願心,甚至這兩者就是一件事。”

“舉世皆幻的無邊大夢,說這些還有什麼意義?”郭岱言道。

“真的是夢嗎?”攝提格問道。

郭岱本不想跟攝提格多浪費口舌,就隨口答道:“你應該也有所求證,怎麼還來問我?”

“那我再問你,天地是否有情?”攝提格問道。

“無情。”

攝提格又問:“草木是否有情?”

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