第347章 九素問道 (第1/3頁)
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郭岱在幽谷洞天中煉丹,汀嵐與白素芝則各自施展神通妙法,鑿建洞天種種景物,打造出大片藥田靈圃,不再是過往幽森密林的模樣。
這對於郭岱來說,其實相當於是一次重新修悟印證世間法的過程。玄黃界作為輪迴世間,與自己當初見證經歷的大夢之世有所不同,因為不再需要仙靈九寶維繫造化玄理,一應天地大道、玄理法度都沉寂於自然,也無法被大神通法力所融攝。
可以說如今玄黃界世間法也跟過往有所不同,不能簡單說哪個更高。因為玄黃界世間法成就仍在不斷化轉之中,這是一種非常奇妙的狀況。
郭岱隱約想到,素女元君開闢這方輪迴世間,是足可以容納諸天世界仙家道統的,無論何教何派,在此都能尋找到適合傳人子弟,指引其飛昇超脫。甚至不僅僅是已知的諸天仙家,連未知的諸天萬界,都包括其中。
就好比誕生白虹初火的那個世界,雖說那一個輪迴世間已然死寂,但那個世界的修煉法門已被郭岱所印證透徹。而當郭岱來到玄黃界之時,世間法便已自行化轉,白虹初火的修煉法門也可以在玄黃界修煉有成。
這是一種怎樣的境界?郭岱覺得素女元君要開闢的不僅僅是一個輪迴世間,而是一種具備無窮無限推衍變化的成就。她本身不需修悟諸天萬界之法,而是諸天萬界之法入她眼中、自然成就,且在玄黃界各得適志自處、傳承無慮。
世上有誰能夠悟徹諸天萬界之法?郭岱自認無此境界,或者說這根本不是一種境界,諸天萬界生滅無常,就如同白虹初火的輪迴世間亦走向死寂末日。那誰知道一無所有之中,會不會有新世界誕生,孕育出前所未有的生靈物類,也開創出獨樹一幟的超脫精進之法呢?
不同世界之間,本無所往來交匯,哪怕是超脫之仙家若無緣法感應亦不可往。
但如果有緣法感應呢?就如同郭岱借日月輪去往地球,或者憑白虹劍降臨死寂世間,而這些本就是有形之物,郭岱不過是乘前人之所得。
若要追溯得更深入,素女元君於無邊玄妙方廣世界中得到白虹初火,其實是自我靈臺推演印證而有感應,由此可明,若玄機有可相通之處,亦可在無邊玄妙中一窺有形有神的仙家或世界。
素女元君開闢玄黃界,不僅僅是開闢一個輪迴世間這麼簡單,能夠容納諸天萬界無邊玄妙修悟知見而化轉,恰恰是為了能夠印證諸天仙家修行根基,由此普照萬法,可往來萬界。
甚至在遙遠的將來,玄黃界將會成為萬界修悟匯樞之所,諸天萬界的仙家高人都可以在玄黃界留下道統,彼此相互印證參悟,各成其果、各遂其志。
所以這也是為何玄黃界還在不斷化轉開闢之中,這個世界本就可以容納無窮世界、無限知見,素女元君其人不可見,乃是不再受有形有神約束,是無差別的成就,盡一切世間法。
但不知為何,郭岱瞭解這一點時,心中並無欣喜,反而有一絲落寞,難道他與宮九素從此便再無相見之機了嗎?不論是天庭仙界的玉皇大天尊,還是佛國靈山的無量光,不可見並非不能見,所見所悟玄妙非常,想見的也會見到。
可不管是宮九素還是素女元君,如今已無半點痕跡可循,莫非真要自己也要盡悟一切世間法,才能見到她嗎?
郭岱發出一聲嘆息,白素芝緩緩走近,問道:“你也會唉聲嘆氣?真是太稀奇了。”
郭岱說道:“修行到了如今這種境界,我反倒有些看不透了。”
“是因為外面的戰亂嗎?”白素芝所說,是近來正法會與代山宗的戰事。
其實如今戰事已經不僅僅侷限於正法會與代山宗了,諸天仙家下界插足,各地總督或多或少有所助益。而別的陸洲上也有一些原生土著野民,他們一向不被代山宗所重視,被驅逐到窮山惡水之地,如今也被一些仙家所指引,漸漸形成割據勢力。
而更嚴重的問題在於,代山宗內部十二魂王也漸漸產生隔閡。
這種情況實際早就有了,十二魂王俱是當世高人,更不可能單純服膺於前者。只不過以往因為大開拓時代,魂王們各取所需,因而矛盾並未爆發。
可是如今仙家下界,郭岱找上了初代魂王,而別的仙家應該有所察覺,自然會去和別的魂王接觸。就郭岱所知,有幾位魂王並不在玄黃洲,而是長期居於海外,按照市井俗世的說法,其實就是“分家”了,只不過明面上還維持著代山宗的整體。
其實仙家下界指點傳授,不一定要去找當世高人的,但如果有心開創宗門基業,兩手空空不知要耗費
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