第46章 煉形鍛體 (第1/3頁)

無色定提示您：看後求收藏（筆趣閣小說www.biqugexsw.tw），接著再看更方便。

郭岱回到城外瀝鋒會的宅院後，找到在人群中分散的朱三，兄弟二人又交談一輪，在宅中過了一夜。

瀝鋒會雖說近年來方才成立，可是在莊太甲綢繆下，成員早已廣佈四境各府縣，只是大多散於各處，江都城外的宅院也只是一處駐地，並非瀝鋒會總壇。

郭岱在江都城內轉了幾天，購置了一些事物，打算按照桂青子手札上所寫，試著能否煉製出一件法器。

桂青子手札中記述的是利用各種天材地寶煉製衣甲器物的辦法，但其中並不涉及如何運用方真修為與法力，普通人也能做到，只要能夠接觸到這些天材地寶。

不同天材地寶本身蘊含不同氣機，方真修士煉丹煉器，便是以自身元神運轉內外氣機，按各種方式配使混合，使得靈材融合不生排斥，從而產生諸般妙用。

但凡擅長煉器煉丹的修士，對自然造化精微之妙，都有著出神入化的領悟。可即便如此，煉製法器或丹藥，大多都是耗時費力之功。許多煉器師煉丹家，光顧著自己所需便已頗耗功夫，要是弟子傳人、同修道友來求，恐怕連自己修煉的日子都不夠用的。

所以許多方真大派，對門內擅長煉丹煉器的修士都抱以相當尊重，甚至邀請這類修士作為客卿。而這類事情做得最好的，估計莫過於太玄宮了。

郭岱自己修為不足，無法像方真修士那般煉器，所以他根據桂青子手札內容，以及關函谷的提點，摸索出一個讓人匪夷所思的辦法來——將天材地寶鑲嵌進自己體內。

方真修士煉器，首先就是煉化靈材，使得天材地寶本身去蕪存菁，洗去駁雜不純的異種氣機，存留下對修士有用的部分。這一個步驟過不去，後面再多高深技藝也無從談起。因為此過程也有助於修士熟悉靈材稟性，以免未來煉器出錯。

按照關函谷的說法，混元金身效法妖修爐鼎，凝鍊妖丹的過程也類似與煉製外丹餌藥。郭岱想要凝鍊出自己的內丹，過程漫長，藉助天材地寶確實可以輔助行功，但這個過程將十分痛苦。

將各種所需的天材地寶買來之後，郭岱在宅院裡一間靜室中，褪去衣物，凝神聚氣，摒除雜念。當心緒平靜之後，郭岱緩緩抬手，五指間銳芒凝聚，帶著絲絲寒意。

方真道中法術眾多，其中道門便是以五行八卦變化為根基，以元神發動內外氣機接合，再以內五行發動外五行，如此便能有諸般妙法。僅以理論上而言，煉就五氣的元神修士，的確可以發揮出五行法術種種變化，但這也要看各人元神修為高深幾許。

但郭岱不同，他的混元金身天然內外五行接合無礙，能夠發動多大外力，一看他的內在氣機運轉程度，二看他對《九宮太素圖》領會得如何。

《九宮太素圖》乃是羅霄宗奇門陣法、術數推演、符籙道法共同發揮的極致。據說當年羅霄宗內有七十二位真傳弟子，他們能夠得此名位，是因以元神煉就“羅霄真形圖”，身心合一、形神俱妙。

而《九宮太素圖》便是羅霄真形圖變化而來，比起身心調攝的道法修煉，《九宮太素圖》更注重推演測算、擬化變幻，如操琴雅士撥絃調音、奏曲演律。

就以郭岱而言，混元金身就是“素琴”，運轉氣機則是“撥絃”，施展法術便是“演律”，而“樂譜”來自於《九宮太素圖》。

郭岱看著指間寒芒，左手掐指準備了一個法術，然後五指朝著心窩插去，輕而易舉地破開一個口子，卻不見半點鮮血流出。然後拿起一枚沉銷鐵，將其塞進心窩之中，與心臟相連。

整個過程痛苦無比，但郭岱不發一聲，直到沉銷鐵放好，他捻指一彈，事先準備的法術立刻生效，將胸前傷口癒合。

這麼直接將天材地寶塞進體內，換做是方真修士也不好受，郭岱卻只是咬了咬牙，然後運功玄功，以自身氣機煉化沉銷鐵，將混元金身當做是造化爐一般使用。

只有指頭大小的沉銷鐵，就足足讓郭岱煉化了兩天一夜，中間沒有絲毫停歇，如果不是他事先說好了要閉關，估計朱三又要吵吵嚷嚷地闖進來。

煉化沉銷鐵的過程痛苦萬分，郭岱只覺得渾身經絡被千刀萬剮一般，最後渾身筋骨關節僵硬，動彈一下劇痛無比，好像有股異力在體內纏卷著郭岱的身體。

因為煉化過程不得鬆懈，所以郭岱兩天一夜都要保持清醒，以至於連痛苦都要全盤承受，來不得半點麻木。

當煉化完成後，郭岱依坐在牆邊，從面色上看並無異樣。混元金身不生汗垢，也沒有汗溼床榻。

郭岱看著自己的身體，以前斬妖除

《玄黃方真劫全文免費線上閱讀》 第46章 煉形鍛體（第1/3頁），本章未完，點選下一頁繼續閱讀。