第二章 (第1/1頁)

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南方的農村，有著深厚的道德土壤，道德的理念深植其中，該做的和不該做的，該說的和不該說的，都有人管著，小則有人出面指責，大問題了，就有家族出面處理了，祠堂既是祭祖的地方，也是道德的約束的主要陣地。像陶寬這樣的孩子還沒有到祠堂裡解決的級別，而只是那些願意管的人，出面來指責，起先也是當著陶寬的面指責陶寬的不對，若是陶寬能改過自新，不再害人，那些人就不再對著陶寬說，而是到處宣傳陶寬是個好孩子，什麼事一說就懂，某次，我發現陶寬的不對，說了他，他就改了，也有為自己宣傳的意味，若是陶寬還是屢教不改，也免不了說陶寬的壞話，這孩子不好，害人，我有次說了他，他還是那樣，不願去改，以後看他怎麼辦？，意下之言，我就是道德的評判者，你們以後要替我說話，實在說不了了，就乾脆不說。但也有勞心勞力的人，他不當著陶寬的面子上說，而是去交代陶寬家的大人，首先就是陶寬爹，陶寬爹天天在外面做手藝，大家都不太容易看到陶寬爹，想說也沒有太多的機會，於是陶寬爺爺就成了他們告陶寬狀的最好的人選，但陶寬爺爺著實：()醫療機構故事

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