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間，至可痛亦可憐也。不寧惟是，且擔受一虛名，如近日港滬各報紙，謂保記款若干十萬，盡為某某吞噬者，日日以“吸國民之血，吮國民之膏”相詬詈。雖自問不愧，無恤人言，而所謂各埠之同志者，亦日相與竊竊私議，議之久而心滋冷矣。而我輩亦實未能做成一二實事，足以間執其口者，則詬詈之來，亦安得

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致康有為書７８６

不直受之。故弟子往往清夜自思，恨不得速求一死所，轟轟烈烈做一鬼雄，以雪此恥，但今未得其地耳。弟子革論所以時時出沒於胸中者，皆此之由。

先生責其流質，斯固然也，又烏知乎外界之刺激，往往有迫之於鋌而走險之路者耶？昔唐紱丞之死，死於是，弟子自計將來其亦必死於是而已。閱世既多，厭世念自起。疇昔常以此責人，今亦不自知其何以與此途日相接近也。

革義難行，先生之言固也。然櫻田之事，弟子以為舍錢買俠士者，其人必不可用，故力不主張，非謂此事之不宜行也。如現在所謂林俠者，弟子未見之，不能斷其人，而何以數月不往，惟日日揮金如土，致使先生苦於供養。然則此等人供養之，果能為用乎，非弟子所敢言矣。數年來供養豪傑之苦況，豈猶未嘗透耶？

日日下氣柔聲，若孝子之事父母，稍拂其意，立刻可以反面無情。故弟子常與勉、雲等言，今之供養豪傑，若狎客之奉承妓女然，數年之山盟海誓，一旦床頭金盡，又抱琵琶過別船矣。故用錢以購人之死力，此最險最拙之謀也。今先生所供養之人，或與前此不同，而弟子則入世愈深，機心愈甚，真有不期然而然者。故弟子之沮是議，非沮其宗旨也，沮其手段也。虛無黨之為此也，皆黨魁自為之。今黨魁既不能為，欲仰仗於下等社會之人，以數萬金冀飽其溪壑，弟子所不敢附和矣。

先生之非坐待復辟，弟子等寧不知之？特此亦不過偶爾有激而言耳。然嘗細思之，即那拉死矣，苟非有兵力，亦安

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８６梁啟超文集

所得行其志？面今日求得兵力又如此其難，外國侵壓之禍又如此其亟，國內種種社會又如此其腐敗，靜言思之，覺中國萬無不亡之理。每一讀新聞紙，則厭世之念，自不覺油然而生，真欲瞑目不復視之也。先生於意云何？

今會款若先生移以辦秘密，弟子亦不能強爭，但弟子等真益無面目見人耳。先生責弟子及勉專擅行事，特又未知其間之苦況何如耳。日勸人入會，人問會款作何用，無以名之，秘密之事非可盡人而語也。而新開會之埠，新入會之人為尤甚。革義既不復言，則不得不言和平；言和平又安得不言教育，故不得不提倡公學；且欲為將來地步，亦非此不可也。

先生以此相責，烏知乎非用此名，將此區區數千金之會款，恐亦難收集耶！先生觀各處匯款來之書，可以知其概矣。夫先生在南洋各處如此歡迎，其人又皆如此大力，而先生運動彼等亦只能以學校報館等事，而秘密費一無所得。人情不甚相遠，先生亦可以會此間甘苦矣。今公學事由公使領事及各會館提倡，或亦可得多少，若先生南洋興學之款，果有實際能移若干於廣東，同則會款移為他用，似尚易為，不然恐無以對人耳。

但此區區之款，無論作何用，亦不能成多大氣脈，又奈之何？

念此真令人氣結。

（光緒二十九年九月三十日《與夫子大人書》）

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致康有為書９８６

致孫逸仙書

（１９００年４月２８日）

足下近日所佈置，弟得聞其六七，顧弟又有欲言者：自去年歲杪，廢立事起，全國人心悚動奮發，熱力驟增數倍，望勤王之師，如大旱之望雨。今若乘此機會，用此名號，真乃事半功倍。此實我二人相別以來，事勢一大變遷也。弟之意常覺得通國辦事之人，只有咁多，必當合而不當分；既欲合，則必多舍其私見，同折衷於公義，商度於時勢，然後可以望合。夫倒滿洲以興民政，公義也；而借勤王以興民政，則今日之時勢最相宜者也。古人曰：“雖有智慧，不如乘勢。”弟以為宜稍變通矣。草創既定，舉皇上為總統，兩者兼全，成事正易，豈不甚善？

何必故劃鴻溝，使彼此永遠不相合哉？

弟甚敬兄之志，愛兄之才，故不惜更進一言，幸垂採之。弟現時別有所圖，若能成（可得千萬左右）

，則可大助內地諸豪一舉而成。

今日謀事必當養吾力量，使立於可勝之地，然後發手，斯能有功。不然，屢次鹵莽

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