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前記
諾貝爾文學獎的十四位終身評委,一年一度地,定時定量地,向我們推薦一位上榜明星。某些時候,他們也挑中了一些真正的不朽者。但根本的,他們的工作只是挑選獲獎者。經典不是這樣子選舉出來的,經典的篩選要複雜得多。
經過無數雙眼睛無數雙手的撥弄,經過漫長的時光的打量,被挑揀出來的,才是經典。並且被更多的手眼撫摩,綿延更長的時間。
經典不朽如紀念碑。
紀念碑讓我們望而生畏。這真是悖論。前代的人們挑經典出來,是要我們熱愛而不是冷落它們,靠近它們而不是敬而遠之。一個手腳冰涼戰戰兢兢誠惶誠恐的追求者永遠得不到他所愛的。所以經典要躺著讀。想怎樣讀就怎樣讀,讀進去了再生敬愛之心,讀不進去,且放一放再說。對待中國經典,尤其需要這種滿不在乎。它們被供奉得太久了,滿是香薰火燎之跡,非有一些破門而入的放肆,和拍拍打打的隨便,才可以讀出意思讀出興致來。
雖然招呼這樣的讀法,我本人也並不能時時貫徹執行,所以手底下碼出的這些文字,有些就比較地疙裡疙瘩。好在,我是一個一點點主義者,如某讀者讀了本書,對其中議論的人和作品,有一點點了解,發生一點點興趣,我就功德圓滿了。
依照策劃者的想法,這書是要有一些導讀的意思。這首先是要求介紹。所以但凡能夠找到有趣的材料,我就撮要地多交代幾句。其次是要求評點,那麼,但凡能夠翻出個人意見,我就自以為是地議論議論。就這樣作出一本小冊子出來。如果不令人滿意,那不是因為我的個人意見多了,一定是我的意見太少了。經典隨便看,今天歸我看。我看出好來了,那是經典的成績;我看不出好,那是我的不是,連帶著這書的讀者也不是了。這其中,有寫得好的部分,有寫得不好的部分。好的,是因為我先行把自己的意見整理清楚了,才動手寫的,所以好。不好的,是因為汲汲地去交代,我自己還“醬”著呢,所以不好。
以上是謙虛的大實話,以下是不謙虛的大實話。導讀一類書,應該是學者、至少也是老師們做的事。這兩行,我都未曾做過。但書,亂七八糟地,確是讀了不少。思想立場上便一貫地站在讀者這條線上,所以不會也不想寫高頭講章。說得出的,才寫得出。好讀,是這書的特色。對讀者,這是個好訊息。此其一。
讀者儘可以躺著讀,讀經典之前先讀這書。我卻是彎腰屈背,老老實實坐著寫的,而且是把自己關在監獄式的孤居房子裡,將書本子堆得滿坑滿谷,昏天黑地一往情深地寫它出來的。對我,是無愧的。對讀者,這也是個好訊息罷。此其二。
書中每一個單獨的題目都是大題小做,但整合全書,卻有一部小文學史的規模,從《詩經》到《圍城》,跨度有三千年。這是我的一點得意。此其三。
不過,全書寫完了,我才覺得自己有了寫它的準備,就如每一單篇寫完,我才覺得有資格談論它。總之,下一回,我會寫得更好一些,如果有許多讀者搶先來讀它,我便有下一回了——再版的機會。
。 想看書來
第一章 代再版序
“拿起來讀”,是有典故的。出自聖奧古斯丁的《懺悔錄》。在米蘭的一棵無花果樹下痛苦的奧古斯丁,突然聽到一個孩子的聲音,他不知道是男孩子還是女孩子。那聲音說:拿起來讀吧。因為這一神秘聲音,異教徒奧古斯丁成了堅定的基督徒和日後的《聖經》專家和著名的教父。我用它來做題目,毫無傳教的意思,起意乃是為了講一個俗理兒。
讀書這等事情,根本不必要誰來指教,拿起來讀,也就是了。從你身邊第一本書抄起來,讀下去就是。書會帶著你找到下一本書,下一本書找到再下一本書再下一堆書,子子孫孫,沒有窮盡。讀得多了,自然有了邏輯,有了次序,有了高下分別。什麼是美食家?無非就是多吃多佔,吃得多了,品位就差不了。
話說到這兒了,我添什麼亂吶。我無非就是架秧子起鬨,湊一個熱鬧。就像看球,忍不住驚聲尖叫、撫掌大笑、跌足捶胸、口沫橫飛,看的興起、說得口滑。讀經典說閒話,就如同借刀殺人的勾當,圖的是一個快活。
讀書這事,是個好玩的事情。世界上好玩的事情多了去了,但是價效比最高的還真是莫如讀書。讀的時候高興;讀過了,回頭想想,還高興,覺得自己賺了;越賺越想賺,越賺越貪,沒完沒了。
可讀的書裡頭,價效比最高的莫如經典。經典怎麼來的,票選出來的,千百年來,你一票他一票,有
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