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第五十一章 通靈木慕求七錦袍 南無鄉喜獲萬靈丹(後) (第1/3頁)

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南無鄉又隨手拿起一個玉瓶。

有了上次的經驗,這次他先吐出一道七彩靈光將整個玉瓶包住。再開啟時,裡面果然是一枚一模一樣的靈丹。

一喜之下,索性吐出一團靈光,將剩下的玉瓶通通包住,神識轉動之間盡數開啟。剩下的玉瓶裡,也都是相同的丹藥。

藥香之濃,單是聞上一口,都精神百倍。

“難道塔中就藏著八十一枚丹藥?”他有些疑問。

此塔足有九層,又與九竅玲瓏塔相若,說不定還有其他空間。

如此,鳳眸轉動之下,果然在密室角落裡,發現一個“氣泡”似的存在,不用靈目根本看不出的。

將手指按在心口,從赤凰劍上引來一道劍氣,往那“氣泡”上一斬,同時縱身撲了過去。

空間一陣紊亂,就來到另一間密室之中。

同樣別無他物,只在一張木桌上,擺放著八排八列,共六十四個玉瓶。樣式與上一處空間差不多,就是藥瓶大了一圈兒的樣子。

照例用太初神光定住這些玉瓶,再開啟一看,同樣是那種銘印有綵鳳圖案的靈丹,卻比前面所見要大上一圈的樣子。

如此一連走到第五個空間,那裡毫不意外的擺著五排五列共二十五個玉瓶,且玉瓶也比上一處空間大上一些。

但他卻眉頭一皺。

從第二處空間開始,丹藥逐漸減少,個頭卻越來越大,靈性也越來越足。可問題是,論起藥性強烈,卻屬第一個空間為最,越往後面越不足了。

也就是越後面的丹藥,越難引起他的反應。

對丹藥而言,其蘊含的靈力自然無比重要,但只富含靈力的丹藥卻要落到下乘。

上等的丹藥,在靈力轉化的同時,還會刺激修士的經脈,使靈力運轉的速度成倍增加,吸收效率也遠勝平時。

只有這樣才能保證藥性充分利用,又減少對“靈感”的損傷。不然,只論靈氣多寡的話,直接服用靈藥,甚至乾脆吞服靈石不就成了,何必煉製成丹呢?

靈感是許道靈傳授的道理,指修士對天地靈氣的感應力。

靈感越強的修士,不但修行的速度越快,突破瓶頸也越容易,在入道甚至開啟天門後,操控天地靈氣的能力也越強。

平時打坐煉氣,都可以增加靈感,而依賴丹藥、靈石,都會損及靈感。這也是道家心法講究循序漸進,少走捷徑,禁止急功近利的原因之一。

許道靈刻意提點這個道理,可惜他自修行開始,總能遇見無法掌控的危機,在這種關頭下,也就顧不得循序漸進了。

也好在,除了五雷天心訣外,他修行的都不是道家心法,而憑他的資質,要不急功近利的話,也修不成這門五雷天心訣了!

近日,與火雲子討論煉器之道時,他又聽到“靈值”一說,可謂茅塞頓開。

一物其來有一身,一身還有一乾坤。修真者認為,一沙一世界,一物一乾坤。

火雲子則在其上,提出一物一“靈值”的說法。

靈值,即“物”自身靈的總量。

多數情況下,靈值是不會改變的,煉器就是疏導、改變靈材的靈值。

這樣算來的話,煉氣,就是增加修士的靈值。

人族引氣入體,擴充經脈,深邃丹田,精煉靈氣,開闢內天地,即為增加靈值。妖族將靈力液化,熬煉成丹也同樣如此。

與人鬥法時,靈力隨之排出體外,靈值就會暫時降低。

但內天地與外天地是平衡的,內天地流失的真氣,只要打坐吐納,很快就會恢復過來。這就像已挖好的水塘,直接蓄水即可。

想擴充內天地就沒那麼容易了。

以南無鄉來說,在不服用丹藥,不借助靈石的情況下,將自身的真元轉換一遍,差不多要打坐十個日夜。如果是耗盡靈力再恢復過來,則三天足矣。

但想將根基增加一倍,一百年的苦修也未必能做到。

因為在內天地與外天地平衡時,擴充內天地,增加靈值,只有從外天地強行索取。

而天之道,損有餘而補不足。

內天地的靈力越充足,想從外天地獲取靈力也就越難。

甚至到了一定程度,內天地的靈力開始外流,以至無論如何煉氣,都只能維持平衡,絲毫不能有所增加。也就是瓶頸。

在這種情況下,哪怕一枚丹藥的靈值與他自身相當,吸收後也不過在體內流轉一圈,就會重歸外天地了。

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