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以上幾乎是關於中醫起源的所有資料了，但這些神話能夠告訴我們什麼呢？也許有加更聰明的人，反正我們從以上資料中得不出一個明確的結論。事實上現在的研究者們，雖然在論到中醫起源時都引用上述資料，但他們並不真的相信。在一般人看來，神話只是原始人幼稚大腦中的虛幻印象，不能認真對待。所以結論是：美麗的神話傳說固然具有永久的魅力，但“神農嘗百草”、“伏羲制九針”終究只是故事而已。

如果神話不能用作起源的資料，那我們就沒有任何可資進行研究的憑證了，因此到了現在，中醫的源起依然像一團謎，它來得很突然，好像是從天上掉下來的一樣。儘管在漢代以後也有一些關於中醫源起的具體記載，但它們都很晚，不能用作第一手資料，例如，魏晉時的皇甫謐在《針灸甲乙經》中記載：“夫醫道所興，其來久矣。上古神農嘗百草而知百藥。黃帝諮訪岐伯、伯高、少俞之徒，內考五臟六腑，外綜經絡血氣色候，參之天地，驗之人物，本性命，窮神極變，而針道生焉。”這則資料雖然比以上任何資料都具體、明確，可惜的是魏晉離中醫的發明期相隔太遠了，這種記載基本上沒有價值。

中醫起源沒有證據，究竟是什麼原因呢？目前人們想到的原因有以下幾條：

第一、一開始我們曾提到，由於中醫自身的特殊性，導致中醫起源的證據難以保留，或者說難以鑑定，大量的資料被淹沒在歷史的長河當中。但同時也有另一種可能，中國的考古學還不發達，考古的範圍有限，甚至人們考古的重點也有誤（中國的考古將大量精力放到了中原地區，這可能是個戰略上的失誤，我們認為，考古的重點應該在西北部地區，那才是中華民族真正的起源地），大量關於中醫起源的資料還深埋於地下，只要假以時日，人們可能突然會從地下挖出一部古書，上面明確記載著中醫的起源，而且隨同書發現的還有大量實物證據。

這只是一個推測，也是一個願望。我們也希望奇蹟會發生，希望中國的考古界能在不遠的將來，將任何形式的證據擺在人們面前。

第二、由於文獻傳承的原因，使中醫起源的資料丟失了。首先我們斷定曾經有過大量的資料，由於當時文字不發達，記錄的比較有限（這不可能，中國甲骨文目前所知有五千多個不重複單字，證明它是一個相當完善的文字系統，不可能發生記載困難），而這些有限的資料又在無數天災人禍中丟失了，所以證據消失。

文獻資料確實存在傳承過程中的毀滅情況。世界上的古埃及、印度、巴比倫都曾因遭受外來侵略而中斷了文化，中國也有類似的情況，比如說，秦始皇就曾焚書坑儒，使大量的文獻資料失傳。至於蟲咬、水淹、腐爛……等自然原因更不用說了。然而，中國也有過儲存相當完好的文獻資料，比如說《易經》，它在西周時被儲存於蘭臺，一直完好，西周時還有《尚書》、《三禮》也被儲存下來（《三禮》雖然經過後人的整理，但原始文獻在整理時必然存在），為什麼會單單丟失了醫書呢？

第三、事實上，在上述兩種原因之外，還有一個原因，那就是中醫起源本來就沒有任何資料。

我們感到奇怪的是，在春秋以前的《易經》、《尚書》、《三禮》、《左傳》等重要文獻裡，根本就沒有提到任何關於中醫的資料，因此可以推斷：一是這些書的原始作者們沒有見到有關中醫任何東西，所以沒有反映到他們的書中。二是這些人曾經見到過中醫的相關典籍，但由於某種原因沒有反映到他們的著作當中。我們傾向後一種可能性。

但不論是哪一種原因，“中醫起源無證據”幾乎是一個定論。

第三節　關於中醫學起源的假說

中醫沒有源起的直接資料，這可苦了所有研究者，而且這是個必須回答的難題，否則中醫體系就不完整，就無法理直氣壯地立足未來無限廣大的中草藥國際市場，也無法建立自己的藥物檢測體系。某些人會嘲笑說：連起源都搞不清楚，沒準是騙人的吧？

我們關注中醫起源的研究，還有更深一層的含義。對中醫起源的認識，實際上涉及對中醫理論的認識。人們在研究起源時，已經為日後解讀中醫理論畫了一個圈，而被圈住的則是我們的思維，它排除了從其它角度理解中醫的可能性。比如說，當我們假定中醫是在漫長的歷史中逐漸積累而成的，那麼就必須從中醫中尋找漸進的證據。可是當我們用漸進觀點解釋中醫時，又會陷入不可自拔的怪圈：是先有經絡理論還是先有針灸術？這是個先有雞還是先有蛋的問題。

好！先讓我們來看一看

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