第五十四章 鏈上之土 (第1/2頁)

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夏巫告訴李達，在這片鏈上之土中，自從水母娘娘率領四水巫人封印水魔巫支祁後，水母娘娘力竭而亡，四水巫人同樣一分為四，也就是如今的吳、揚、夏、應四諸侯國，而他們國內供奉的，都是由當年水母娘娘一部分神『性』所化的四大巨靈神。

長源王、長源公、長源博濟王、東瀆大淮之神。

至於中央的魔龍國，則是水魔的後裔所創，雖然在五大諸侯國中勢力最強，但由於歷史原因，一直被四大諸侯國共同討伐。

不過近兩年不知什麼原因，被四國年年征討，幾近滅國的魔龍國突然實力大增，甚至撬動了當年水母娘娘的封印，引來水魔之力，四國危機大作，四大諸侯國內水府頒佈神諭，四國招兵買馬、磨刀霍霍，眼看著鏈上之土就要引發又一場大戰。

“……長源王賜下神諭，水下之國將有河中虎士降世，命我們前去招攬，您定然是巨靈神所召虎士，還有您如此龐大的水中戰車，必然是神諭中的虎賁之士！”夏巫一臉狂熱道。

李達聽後目瞪口呆，這都什麼『亂』七八糟的玩意。

對方口中的四神他熟悉，這不正是歷代的淮神神號，怎麼變成四尊神了，至於巫支祁就更不用提了，第一代淮神。

按照他的推測，這五位不該是一體五面神麼，怎麼在這鏈上之土中，就打的在腦漿子都出來了。

還有水下之國是什麼鬼，這些人對於現實世界的稱呼麼？

“你確定我就是那什麼河中虎士？”

“必定沒錯，夏巫已經接引了三位虎士，你們的衣著、打扮、所使巫術，都是如此相似，等到了長源國水府，巨靈神必然恢復你們記憶，讓你等知道為何而戰。”

李達注意到了兩點，一個是對方對自己的稱呼，虎士，而不是什麼武士、戰士、俠客。

《周禮·夏官》記載，虎賁氏屬下有虎士八百人，武王伐紂，有虎賁三千，這種虎士代指的就是身披甲冑的武士。

還有就是對方口中關於長源王的稱號。

而對方對於河神的稱謂，居然是巨靈神，這就更有意思了。

因為按照李達腦子裡的道家常識，這巨靈神不是被孫大聖耍的那位，而是古代傳說中對於的‘河神’稱謂，按照東漢《西京賦》和《遁甲在開山圖》中的說法，巨靈遍得坤元之道，能造山川、出江河，被視為河神。

但是這四尊神號，不該是現實世界中，分別從唐、宋、元、明四朝代的會淮神封號麼，而對河神的稱謂、對自己的稱呼，卻又是夏商周時期的說法，這讓他產生一種歷史的錯『亂』感。

“既然如此，我就去拜見一下你口中的巨靈神吧。”

夏巫見狀大喜，身上亮起一陣密集而詭異的神紋，下半身忽然化作一條粗大的蛇尾，並示意李達坐上來。

夏巫並不是對方的名字，而是職稱，是春秋夏冬四祭巫中代表著治水與除災的神職。

李達坐在對方尾巴上，有種滑梯的感覺，在這片神奇的世界中，巫的力量似乎也和現實不同，至少鎮魔神紋更接近於法術，可改變不了肉身。

“既然那巨靈神讓我們去征戰，發賞錢嗎？”

“凡為神戰，神靈必有恩賜，”夏巫鄭重道。

李達從沒見過這種奇景，水面下一丈左右，是密密麻麻的鐵鎖網，鎖鏈橫豎交錯，緊留有巴掌大的口子，偶爾有魚類進進出出。

按照夏巫所說，這下面是死域之地，除了有巫術護身的巫士，活物不能入內，這也是水母娘娘佈置的大型結界，正是因為有它在，才能庇佑這方世界不被水魔摧毀。

李達很快便見到更奇妙的一幕，那是建立在水中的房屋、房屋像是柴房，卻是由一種綠『色』藤曼扭曲而成，地基是一種硬狀水藻，從鎖鏈下長出，堆積成草垛狀。

這裡的成年人很高，普遍在一丈以上，不過極其瘦削，看上去皮包骨頭，有些『婦』人身上還長著透明的魚鱗，細長的頭髮豎成馬尾狀垂到『臀』際，有的男『性』拿著一張漁網的一角正半蹲在鏈子上抓魚，小孩天生會游泳，小小肚皮鼓在水面上，有的在睡覺，有的在打鬧。

“這些都是普通的祀人，是奴隸，實力不強，連最普通的水魔都對付不了，只能做為弓手或是輔兵。”

這些人似乎很畏懼夏巫，遠遠看到夏巫就跪了下來，頭低的老高，而一隊身穿鱗甲計程車兵則游來施禮，這些人雖然依舊很瘦削，但總算不像是皮包骨頭了，身上要害部位有長出的鱗片，手上是骨刺一樣的武器。

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