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第119部分 (第1/4頁)

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在海灘上升起篝火,拿過張蓮的巫袋,取出玄絳綾、金剛圈、金枝玉葉符、冰晶玉夢琴……然後發現天蟬衣不在裡面。

“在我這裡。”張蓮將衣襟拉開一些,我才發現原來天蟬衣被她穿在了身上。

這天蟬衣也不知是用什麼材料做成,又輕又薄,彈性極好,似乎可以自動適應穿者的身材。張蓮開心地說:“你知道嗎?我問過戰東來,原來這天蟬衣是可以刀槍不入的,我用刀割了它好多次,上面一點痕跡都沒有。”

所以你就穿上了?

不過這樣也好,這丫頭明明會巫術,卻喜歡拳腳功夫,穿上天蟬衣,我也放心一些。

冰晶玉夢琴琴身是由一種近乎透明的碧玉製成。很是小巧,我和張蓮都不會彈琴,也就把它收了起來,心想著不如以後拿給庭庭用。

金剛圈是一個光芒隱現的金項圈,金枝玉葉符是一塊小小的玉牌,雖然知道它們既然能跟名劍榜上排名第一的七星劍、和刀劍不入的天蟬衣並稱“華陽七寶”,應該是有什麼奇特的地方,只是不管怎麼把玩也看不出它們到底奇特在哪裡。

玄絳綾看上去很漂亮,迎風一展,光彩迫人,沒有風時,似乎也能無風自舞,看上去很像是傳說中的天上仙子用來掛在手臂上的掛綾,如果是一個很有古典氣質的美女,穿著曲裾深衣,挽著飛仙髻,再披上這條玄絳綾,一定會很好看……突然覺得,如果當時把它帶在身邊,送給成公智瓊就好了。

話又說回來,不管是天蟬衣還是金枝玉葉符、玄絳綾、冰晶玉夢琴,似乎都是女孩子用的東西,七星劍、乾坤子母刀、金剛圈則是男女皆可用。記得墨惜才說過。這七樣東西都是一個叫冰夢仙子的女人羽化飛昇前所用之物,也不知道這世上,是不是真的有羽化成仙這一回事?

玄絳綾雖然好看,但也跟金剛圈和金枝玉葉符一樣,看不出其它用途,不像天蟬衣,一看就知道是用來護身的,也不像七星劍,劍都是拿來砍人的。於是也就跟金剛圈和金枝玉葉符一起,又被收入了巫袋。

月色皎潔,海風清涼。

我跳了起來:“來。讓我看看你用來打敗李鴆的絕招。”

張蓮也跳了起來:“哼哼,那你最好小心點,萬一被我打得缺胳膊斷腿,我還要幫你找醫師,那就太麻煩了。”

我哂道:“少來,就你這點本事,多學了一兩招,就真的以為能打敗我了?”

“嘿嘿,你就看著。”張蓮一拳轟來。

這算什麼?這不就是五走伏魔拳的起手勢麼?而且還打偏了。

正自疑惑,拳勁一個扭動,詭異地拐了個彎,朝我當胸擊來,我嚇了一跳,向後兩個空翻,又往側面一閃,然而張蓮的拳勁竟然緊追不捨,纏著我不放。

驟然旋身,拍出一掌,將她這蛇一般詭異的拳勁隨手擊散……倒不是她的拳勁威力不足,而是這丫頭還算有點良心,只用了藍階霸氣,看來她還真的是不想傷到我。

但她這一拳是怎麼回事?在這一拳裡,我看到了碧靈巫蠖的影子,卻又分分明明是霸氣聚成,而不是巫術。

架式本身並不出奇,只不過是把五走伏魔拳依葫蘆畫瓢,奇特的是她的拳勁的具現化。真氣的具現化雖然少見,卻也並非絕無僅有,比如南宮醜的真氣能夠具現成火鳳凰,比如幽幽的夢幻真氣可以具現成各種武器。

然而張蓮這一拳,具現成蛇形的霸氣卻像是活過來一樣,明明是拳勁,卻又接近於巫靈,彷彿有了自我意識……要知道,就算是南宮醜的“鳳凰天翔”,也僅僅只是看上去像是在空中邀翔一圈再襲擊敵人,其實仍在他的殺意控制之下。並非真的“活”過來。

這樣詭異的拳法,難怪連李鴆也應付不了。就算換了是我,也同樣會被攻個措手不及。

我開始感興趣起來:“你這一拳似乎是將武學和飛巫六靈結合在了一起,但我又沒看到你念出巫咒,你到底是怎麼做到的?”

“嘿嘿,現在知道我的厲害了吧?”張蓮得意地說。

“嗯,厲害厲害。”沒好氣地應了她一句。

肩並肩地再次坐回篝火旁,她說道:“這一招確實是將武學和飛巫六靈結合在一起,不過在這之前,先要跟你講解一下什麼是巫靈和圖騰。”

“圖騰?那不就是龍、鳳凰之類的民族象徵?”我問。

“不對,在巫術中,圖騰的概念跟我們以前那個世界是不一樣的,”張蓮說,“圖騰就是……巫靈就是……那個……”

“你不會自己也弄不清楚吧?”

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