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按照歷史學家整理的家譜看，底比斯王朝在被希臘人推翻之前只有七代君王，他們是Cadmus（卡德摩斯）；　Polydorus；　Labdacus；　Laius；　Oedipus（俄底浦斯）；　Eteocles；以及　Laodamus。實際上在第六朝希臘人就開始與腓尼基人對抗，戰爭持續了10年。

特洛伊等戰爭中的腓尼基人（2）

俄底浦斯的另外一個兒子與哥哥一同與希臘人作戰，一併戰死。希臘人毀滅了整個城市，腓尼基人的後代Laodamus帶領其餘的人逃亡了。他們逃向哪裡沒有交代，這給我們留下了很大想象空間，而就在這個時期前後歐洲開始出現了一些找不到根源的突然出現的民族，似乎還沒有人把他們聯絡起來。

其實我們可以把這段可能是真實的歷史描寫看作是《希臘神話》中的特洛伊之戰。與歷史學家們的文字相比，《希臘神話》確實稍有差異。假如做一對比，我們發現卡德摩斯在特洛伊之戰中是一位###安忒諾爾的兒子，他的幾位兄弟接連戰死，而在這些似乎更接近歷史傳說中的底比斯保衛戰，他的後代在其中接連戰死。

荷馬史詩一般認為出現在公元前8世紀，卡德摩斯的事件應該出現在3200年前。對抗的雙方是希臘人與部分特洛伊人，歷史要麼是又“驚人地相似”了一回，要麼是部分借鑑了真實發生的歷史。甚至發起攻擊的希臘人都是同一個叫“Argives”的部族。　還沒有人認為這兩次戰爭是同一件事，但已經有許多人在爭論到底兩次戰爭發生的次序誰先誰後。有人說他們假如真是兩次不同的戰爭，應該相隔不遠，也就是說，都在3200年前左右。在荷馬史詩《伊利亞特》中似乎是先有底比斯之戰後有特洛伊之戰。結局都是腓尼基人戰敗。我們可以理解為，在大約3200年前有一股力量或新產生的條件遏制了腓尼基人，他們的厄運從此開始。

希臘歷史學家Thucydides反對先有底比斯之戰、後有特洛伊之戰，他認為應該次序相反，並且之間相隔大約60年。也就是說這次戰爭發生在俄底浦斯當政或是其父拉伊俄斯當政期間。考古證實兩個城市確實在大約3200年前發生過大規模的災難。

更具體的爭論從古到今提供了這幾個特洛伊被毀的時間：公元前1184　年　、公元前1209/8　年　、公元前1250　（希羅多德觀點）；　以及公元前1334/3　（Douris觀點）。

我希望我們可以在將來確定這個時間後，考慮一下這件事與中國商周替換所可能產生的關聯。當然這個關聯不是簡單的腓尼基人跑到東亞，而是考究這件事情背後歐亞之間的大環境變革所指出的一個必然，這個根源才會更加可能影響到東亞去。

假如卡德摩斯把腓尼基文字帶進希臘半島的故事是真實的，那麼實際上就是在青銅時代結束前的100年，也就是底比斯與特洛伊消亡100年前的事情。很可能最初第一個版本的特洛伊故事曾經被希臘語或底比斯語寫下來過，而我們今天知道的這些希臘神話就來自那些版本。不過今天我們沒有發現這些文字，如今發現的最早希臘字母也是公元前775年的，並且他們出現於陶器上，也可能“皮子”上的文字都已腐爛了。不過從荷馬史詩中看他知道寫字的“皮子”。由於缺乏實物證據關於特洛伊時代是否只有口語也受到廣泛的爭論。

一個比較有趣的現象是，就在腓尼基人把文字帶進希臘並改革產生了希臘文字的同時，東亞出現了甲骨文！從歷史學與社會學的角度來分析這些事件的關聯是很有意義的。

以上兩場發生在愛琴海周邊的戰役，各自持續了10年，並且結果皆為腓尼基人一方戰敗。這一情況會造成一些相關地區的波動或文明的傳播。戰爭使文明得到更快的傳播是個規律。此時埃及一方也並不太平。這時期的腓尼基人或許更願意選擇遠離“戰場”的決定，相對荒蠻的遠東與地中海西部成為他們的首選。義大利北部的伊特魯里亞人將受到我們的關注。這個民族的起源一直是個謎，但大致出現的時間在3000年到2800年之間。那裡沒有系統的文字出現，但有零星的字母符號。

有必要說明的是，我最先注意到這個特殊的民族並非因為腓尼基人，而是直接因為商朝人，因為龍山文化下的山東人。

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