第13部分 (第1/4頁)

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船上的部位以動物命名但不屬於十二生肖的有：船老大掌舵處的舵面叫“龜殼”，有堅固耐用的寓意；船前頭直豎的幾根木樁，用以置放船錨的俗稱“鹿角”。另外，不同船型對漁具的叫法也略有差異，如從事釣魚的船隻，把放緄繩時掌握長度的繩索叫“鼠尾”；木帆船上也有把船首為加強船的拉力使之微翹的用材叫做“牛腿”的。而在舟山等漁區，雖然對漁具也以十二生肖命名，卻因習俗和語音的不同而大不一樣。他們把固定桅杆的插銷叫“老鼠尾巴”，老大掌舵的艙叫“猴（後）八尺”，升降篷帆的滑輪叫“鉤（狗）螺”，船舵露出水面的部分叫“雄雞頭”等。

上面談到的這些名稱一般用於木質漁船，如今許多漁民已改用鐵質漁輪，除了少數漁具的俗名還保留之外，其餘大多不用了。

十二生肖與天干的對應如下：　子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

西方十二星座：白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、水平座、雙魚座。

12生肖與12天干之間到底是何關係？他們與西方的12星座之間是否有繼承關係，都是有待解決的問題。

我很願意推測目前我們看到的這個生肖排序是腓尼基人在中國參與商朝建設時的產物，推理證據是這個序列以“子”為始。假如按照後來中國人的概念應該從“龍”始，然後是“小龍”之“蛇”，接下去是貴族才能使用的“馬”，以及神聖的“羊”，因為後來中國人以“龍”為皇室象徵。但在目前遺留下來的序列中商朝的“子”姓卻為首，而中國又沒有以“鼠”為榮的習慣，除了“鼠”隨“子”貴一時還想不出來什麼別的原由。另外，我考慮這是否是兩種外語的一種雙語對應，比如，“鼠”在另外一個體系中讀“子”，“牛”在另外一個語系中讀“醜”，“寅”就是“老虎”等以此類推，試錯於一些古老語種或許有出路，當然首先是排查腓尼基以及腓尼基衍生出來的近親語言，如希伯來語、阿拉伯語、南阿語等。

《希臘神話》中的腓尼基人（1）

《希臘神話》與《聖經》一樣，都不是歷史書籍，但他們卻一定程度上反應了真實的歷史；既然我們對於史前史沒有其他的文獻可以借鑑，那麼參考這些文獻就是必然的，而且是必須的。

越來越多的考古發現證明，《希臘神話》確實並非僅只是虛構。比如德國謝爾曼就以《希臘神話》為根據在考古發掘中證明了特洛伊大戰並非空穴來風。

特洛伊城在今天的土耳其境內，這個古城在大約3000年前被希臘人因為奪妻之恨而毀滅，“木馬計”是其中重要的一個情節。黎巴嫩這個腓尼基人的大本營處於亞洲，距離土耳其不遠，部分腓尼基人因是特洛伊人而參加了這場大戰。目前無法判斷整特洛伊人是何民族，但有人認為特洛伊人就是腓尼基人　。

《希臘神話》中存在著大量的腓尼基人，他們生活在愛琴海兩岸，其中的一部分後來在希臘本土獲得發展。正是他們把文字帶進希臘，大家公認希臘字母從腓尼基文字演化而來。文字是腓尼基人對於這個世界的最大文明貢獻——此時再一次想起中國甲骨文的突然出現，以及甲骨文與腓尼基文字的一支“南阿”的接近，我們或許不僅要說腓尼基文字具有旺盛的生命力，而且要說腓尼基人是具有語言文字天賦的一群商人。

提及《希臘神話》中的腓尼基人起源，首先從其中一則廣為流傳的故事　說起。這個故事家喻戶曉，大家早已熟知，但今天我們要從一個全新的陌生角度去看或許會有新的發現：

卡德摩斯（Cadmus，也有翻譯為“卡達瑪斯”）是腓尼基國王阿革諾耳的兒子，歐羅巴的哥哥。宙斯帶走歐羅巴後，國王阿革諾耳痛苦萬分，他派卡德摩斯和其它的三個兒子福尼克斯、基立克斯和菲紐斯外出尋找，並告訴他們，找不到妹妹不準回來。

卡德摩斯出門以後東尋西找，始終打聽不到妹妹歐羅巴的訊息。無可奈何，他不敢迴歸故鄉，因此請求太陽神福玻斯·阿波羅賜給神諭，告訴該在何處安身。

阿波羅迅即回答說：“你將在一塊孤寂的牧場上遇到一頭牛，這頭牛還沒有套上軛具，它會帶著你一直往前。當它躺在草地上休息的時候，你可以在那裡造一座城市，把它命名為底比斯。”

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