第一百章 美玉之斧 (第1/2頁)

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其實郭璞的代表作《遊仙詩》中有：“京華遊俠窟，山林隱遁棲。朱門何足榮，未若託蓬萊。”在冥冥中預測了自己的命運，這裡的“蓬萊”指的就是玄武湖中的小洲。

晉明帝司馬紹在玄武湖邊選址給郭璞建衣冠冢，名為“郭公墩”；明嘉靖皇帝也在郭璞墩上建“對諭亭”紀念郭璞。

從玄武門進入，有一條長堤，從南北兩面深入湖中，稱為“環洲”。環洲南端即是“童子拜觀音”太湖石，沿著河堤走邊上便是“郭璞墩廣場”了。郭璞墩為一隆起的小山，墩上原有碑亭，謂之“郭亭”，山腳下有拱形角鐵門，門上書著“浩氣長存”額。

二零一一年春節，玄武湖郭璞紀念館正式向遊人開放，透過展板、圖片反映郭璞生平、學術思想及歷代帝王、名人對他的推崇敬仰。紀念館建築採用六朝時期風格，正門入口處放有一座郭璞的銅像，展廳以中國風水八卦的手法佈置，整體風格古樸典雅，匠心獨具。紀念館牆上稱郭璞為“遊仙詩祖師”、“文學家”、“訓詁學家”、“道學術大師”、“風水大師”。

世人一定不曾想到，在郭璞死後，幾個高徒繼承了他的堪輿道術，隱逸雲間，雖從此杳然無蹤，但也確實流傳了千年，未有斷絕，如今更出了閻鉞這等奇人。

閻鉞來到郭璞石像處，便“撲通”一聲跪下。我幾個雖不出於他門下，但既然跟著來了，又早懷有敬慕之心。也都紛紛跟著下跪。

閻鉞先拜了三拜，便托出羅盤，開始以念一種十分古怪的咒語，先前的咒雖多古文，至少還是中文，這回聽上去竟連人話也不是了！

我們也不敢言語。

半晌，閻鉞卻突地起身。直直向楚雲暉走來，我們都嚇得忙站了起來。

只見閻鉞陰冷問道：“‘天開教澤兮。吾道無窮；吾願無窮兮，如日方暾。’是什麼意思？什麼意思？”

“天開教澤兮，吾道無窮；吾願無窮兮，如日方暾。”？好熟悉的話語啊……這是……

楚雲暉依舊淡定而溫暖地笑道：“‘誠樸雄偉。勵學敦行’的南京大學。”

南京大學？……對！想起來了，這不就是南大的校歌！創作於1916年前後，可是中國音樂界一代宗師李叔同先生制譜，南高師首任校長江謙先生作詞的。

“大哉一誠天下動，如鼎三足兮，曰知、曰仁、曰勇。千聖會歸兮，整合於孔。下開萬代旁萬方兮，一趨兮同。踵海西上兮，江東；巍峨北極兮。金城之中。天開教澤兮，吾道無窮；吾願無窮兮，如日方暾。”

而楚雲暉所說的“誠樸雄偉。勵學敦行”正是南大八字校訓。不僅言簡意賅，琅琅上口，易於傳記，而且端莊大氣，寓意深刻，富有哲理。官方解釋：“誠樸雄偉”原是中央大學時期的校訓。“勵學敦行”是從中國古代前賢名句中選取而來。“勵學”二字在古文中常有出現，宋真宗寫過一首名為《勵學篇》的詩。勸勉人勤奮學習；“敦行”見於《禮記?曲禮上》：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”；將“誠樸雄偉”與“勵學敦行”兩句合為一起，既反映了南京大學的優良傳統與特色，又能體現學校辦學的理想追求和實現途徑。八字校訓既各自獨立成意，各有側重，又相互聯絡，渾然一體，涵蓋了教育思想、科學精神、品格修養等各個方面。

林紅昭激動地問：“難道郭璞祖師爺顯靈了？寶貝竟然藏在大學裡？還選中了中國最好的大學之一！”

南大的確是中國最好的大學之一，追溯學脈可源自三國吳永安元年的南京太學，近代校史肇始於1902年籌辦的三江師範學堂，歷經多次變遷，1949年“國立中央大學”易名“國立南京大學”，翌年徑稱“南京大學”，沿用至今。南大是哈佛大學白碧德主義影響下的中國“學衡派”的雅集地，曾被譽為“中國科學社的大本營和科學發展的主要基地”，被楊振寧稱讚為“中國最頂尖的大學”。南大是國家“985工程”首批九所高水平大學中唯一未合併其他院校的高校，堅持“內涵發展”，保持“原汁原味”辦學優勢與特色，贏得“中國最溫和的大學”的美譽。

我鼓起勇氣，對閻鉞問道：“忙了這麼久，既然都確定了南大，那麼閻道長可不可以告訴我們，‘看山婆婆’丟失的古墓寶貝究竟是什麼？”

曹子明等聞言也都看著閻鉞。

閻鉞這回並未無視，冷冷說道：“白馬山之玉所造的玉斧。”

白馬山我知道，記載於《山海經.北山經》，山南多有美玉。

玉斧出現於新石器時代的晚

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