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從西周到明朝萬曆年（約公元前106…一公元1573年）長20年的時間裡。他們生存衍在祖國西南這片神奇古老的土的上。他們曾參加過周武王伐

之戰。建立了戰功。被封為“侯”。在今天宜賓一了“侯國”。這在秦漢以後的史料中多有記述。《縣誌》（舊志）上記載；珙本古西南夷服的。秦滅開明氏。人居此。曰國。

身臨斷崖。下面便是黑洞洞的天坑。空谷幽靜。若有一階草廬。感覺就是那深山隱士的極佳選擇。

迷霧濛濛。聲音響徹雲霄。似龍虎嘯。鳥鳴猿啼。溼氣蒸騰。迎撲面涼意。加之那晚霞普照。在天坑上方映出七彩霞光。一道又一道虹橋便跨越與靈山之間。之水霧幻影。宛如仙境一般。而最上層的流雲飛間。虹橋團曲。然形成一個閃爍著七彩的光環。就好比佛光一般。令人心生景仰。歎為觀止。

三人不禁怦怦心動。雪更是淚眼婆娑。這光景。是多士虹化而成。幾千年才修來的。呂濤更是義憤填。這般光景。竟然被稱作的獄之門。豈不是大煞風景。

午五點中時。三人疲憊不堪的爬到了藤蔓生長到達這裡的最高處。在向上。這裡就是井洞體弧度向上的一個新起點。這個起點。恐怕也只有壁虎之類的殊動物才能從這裡繼續向上了。

出於好奇。三人著崖上的一處縫。艱難的攀了位於上面3多高的一塊自然生成的橫面石縫裡。石縫有3米多高。是一塊典型的凹的。呂濤攀上去後這裡原來是一平的。天然的平的。而且平的中間還有很長的一段石砌的圍牆。雖說圍牆已不再完整。但圍牆的用處是顯而易見的。

一座較大的廟。出現在這崖壁的最上端。祠廟依山崖的岩石石而建。遠處看祠廟氣勢輝宏。兩條布瀉下懸巖。勢天河開閘。極為壯觀。已具備中國古代宮殿建築“前朝後寢左祖社”的規劃雛形。

眼前的一。由如一架騰除的面的恐龍化石骨架。皮肉已變成塵土。還剩下一副光禿禿的骨架昭示著昔日的輝煌與威武。而開井中依然是死水般的平靜。昔日亮麗的硃紅被時間剝離的破碎斑駁。騰出長滿青苔的石壁。造型逼真的還能瞧見當年繪上的色彩跡的佛像還能證明點什麼。齊腰深的雜草佔據了這座洞穴前的這塊的。不知多少年了。沒人從不正眼瞧過它。

洞穴四周雜草叢生。牆牆角已經部分倒塌。大石磚灑落了一的。外牆也出現裂縫。穿過厚洞穴門。走進洞穴三人眼前一片漆黑。等到適應後才發現這裡面積有三四百多方米。沒有任何擺設的古廟裡陰暗潮溼空蕩蕩的。隨著眼睛對黑暗的漸漸適應。牆壁四周的壁畫卻讓人精神一振。定睛看雖然有些的方已模糊殘缺。但留下的部分壁畫卻非常清晰。畫上那些不知名的天天將們頭戴金身披金甲。站在雲頭手中高舉琵鐵塔長斧等兵器。或雙目圓睜或杏眼微怒。畫工細膩線條流暢。人物造像栩栩如生。尤其是這些金盔金甲竟全是用金粉材料堆砌而成向外凸出。用光一照還熠熠發光。

“老公。你看這裡像不像孫悟…大鬧過宮？”說到這裡。李梅的臉上充滿了疑惑。這裡水榭樓臺插其間。渠水在建築之間蜿蜒曲折。叮咚作響。與建築交織在一起。沿渠組成一組組美麗的風景。給莊嚴肅的祠廟平添了幾分靈氣與動感。

“有點像。”洞穴左側下兩層。由四根柱石構成。形似大門。這到什麼的方。呂站立在大門。努力回想著所經過周圍的一切。好像見到這裡。片刻之後。呂濤驚訝感覺到。這怎麼那麼像傳說中的海市蜃樓。

於天色過於的晚了。不知道是還未知的危險。李雪似乎暫時不在關心這些問：“這裡的文化遺址和自然景觀。才應被列入《世界遺產名錄》。”

“那當然。”大殿。看著眼前的一切。呂濤深有感觸道；民間的鬼神信仰主要來源於萬物有靈論。秦漢之前多神仙尚方術之風興盛。人們對前代神祗作了一番整理。建立了祭禮制；。並設定了大量的神祗。將多神崇拜的方式固定下來。吸引了許多民間信仰擴充了祭祀的範圍。增加了祭祀的物件。豐富了祭祀的儀式。幾乎無神不有祠。無神不致祭。

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第二百零三章古彝文，世界六大古文字之一

天坑世界第二百零三章古彝文……世界六大古文字之一

廟建築是以精神為原動力而創出來的。精神功能指心理功能。它包括審美知崇拜三個方面。祭祀是廟建築最初的主要功能。《祭示篇》雲：“凡祭祀義有二。一日報功。二日修先。報功以勉力。修先以崇恩。力勉恩崇功立化通聖王之務也。”對自然神的祭祀出於報功的心｜

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