第九十九章 師姐 (第1/2頁)

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一晃月餘四本書冊蔣星全然過目一遍，其中《天冊》講究：

“天人合一，體通無極；若不見天之道，何以通萬物心？人之氣藏於丹，丹成則氣固；魂藏於識，識定則神生”

蔣星細細研讀其中關於還丹境界的論述。書中提到，還丹一境，乃修行的分水嶺，是從凡俗踏入真正修士的初始門檻。是對法力與意志的全面淬鍊。

氣、魂二者，如若一一穩固，便可築就還丹的完整根基。所謂‘氣固則身強，神生則意盛’，果然非是隻憑術法能達成的境界。

《還丹樞要》這本書的內容更偏向實用，尤其是意識淬鍊的部分，令蔣星頗為受用；講究：

“還丹之妙，藏於心神，煉識以定意，凝意以成丹”

餘下兩本《神法論》和《化物錄》相輔相成，《神法論》這本書字數最少，卻是四卷書中最晦澀難懂的一本。開篇便以一句極為抽象的描述切入主題：

“神以萬物為體，萬物皆為神之影”

蔣星盯著這句話，思考許久，覺得與自己修煉的意輪有幾分相通，但又多了一層深意。他翻到下一頁，書中提到：“以神御物，乃修行正道。神之所在，物隨之動；神之所感，物化其形”

他嘗試將其與自身修煉的焚風結合，隱約明白，這說的並非單純的御物之術，而是以自身意志賦予法器與術法更為靈動的特性，使之如同活物般具有“心神”。

書中還列舉了一段描述：“以神驅物，非只力之所在，更在於物之‘生’。欲御其物，則先以神識凝其形，令其知進退、守攻；欲馭法寶，則先賦其靈，以神定其用”

蔣星低聲自語：“如此說來，若能以神識驅動法器，讓其如同自主AI一般更加靈活，威力豈不是更上一層？”

他回想起先前與相甲的戰鬥，三環輪刃越發跟不上現在的境界既不能破防也容易被人抓住軌跡，就算自己最多能使用四環輪刃也是一個結果，遠不如將心神放在法術或者自身之上。

在應對蓁蓁的腐蝕沸水時顯得稍有僵硬，若能以神識賦予其靈性，讓輪刃如同擁有自己的意識般靈活閃避，便不會被毀了一環輪刃。

《化物錄》這本書通篇圍繞“化物”二字展開，其核心理念便是“以神化物、物成靈體”，深入剖析了以意志賦予物品生機的方法。這種技法，極大程度上依賴於修士的神識強度。

《神法論》偏重理論，而《化物錄》則更注重實際操作，講解了如何將“化物”技法運用於實戰。“化物之道，若能將自身的法器以神識貫穿，則可形成獨有的靈態。此靈態一旦確立，便能使法器如同修士本身般與環境共鳴，化形、化勢、化生”

書中還提到一個例項：“曾有修士以神識貫穿自身飛星斧，斧身宛若龍蛇起舞，不僅可破敵，還能自動護主。然此法非修士可久用，因神識難以長時間維繫，需有堅韌意志輔之”

蔣星深吸一口氣，合上書低聲說道：“以神化物、物成靈體……”

蔣星正在椅子上放空精神入靜體會書中內容，窗外忽然傳來急促的翅膀拍擊聲。蔣星雙目睜開，一身光滑的羽毛在陽光下泛著柔和的光澤，目光銳利，帶著一種孤傲的神態。遊隼目光銳利，冷冷地打量著蔣星。

遊隼翅膀輕輕一扇，口吐人言：“飼主姜綺讓我轉告你，前去安國安麥城一敘。她想見見自己的新師弟，還說此事頗為重要，與你有益。你可別怠慢了”

遊隼說完用嘴指了指自己的腳，腳上綁著一個金屬小筒，蔣星目光一挑金屬小筒飛至身前開啟蓋子露出內裡的一封信。

“師弟蔣星見字如面

吾乃姜綺，自得知吾師新收弟子，心中甚是歡喜。聽聞蔣師弟入門已久，卻停頓於還丹之境兩月有餘不得突破。

吾等之師姑射仙子之音師弟恐難以得聽，吾身為師姐當指導後進之人。聽聞師弟訊息卻一直未曾謀面，頗覺遺憾，今特在安麥城等候，望師弟移步，以便見見師門新秀。”

“安麥城，我這修行速度還算是慢的！”蔣星低聲唸了一句，心中疑惑師姐這般正式召見自己究竟為何。他正準備詢問更多，忽然聽到小羽王龍從後院竄了過來，小羽王龍邁著輕快的步伐跑到遊隼面前，仰起頭，帶著幾分好奇稚嫩地打量著眼前這隻從未見過的鳥類。它試探性地發出一聲稚嫩的龍鳴：“什...麼”

遊隼銳利的目光頓時一轉，從高傲的姿態中帶出一絲微妙的興趣。它傾下身子，盯著小羽王龍的眼睛打量片刻，隨後突然輕輕“嘖”了一聲：“這小東西

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