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對於毛毛蟲來說這是生命的終點，但是對於智者來說就是蝴蝶的出現。

有時候真的很難說再見，很多時候說出這兩個字都需要莫大勇氣。但是沒有結束就沒有新的開始。

中國何時才會大膽地走向全面政治解放，丟棄毛毛蟲的空殼，放飛蝴蝶呢。

1978年，中國共產黨開啟了使毛毛蟲與世隔絕幾十年的堅硬外殼，開始了神奇的蛻變。但是中國為何仍然藏在毛毛蟲的軀殼之中呢？畢竟蝴蝶不僅更加漂亮，而且這一名稱也更加精確。這隻中國蝴蝶為何一定要隱藏在共產主義毛毛蟲的軀殼內呢？中國共產黨為何仍然自稱為共產黨？共產主義怎麼會是蝴蝶呢？

共產主義（muni*）這個詞來自於拉丁語中的munist，也就是“聯合”的意思。這一概念與中國這樣一個重視集體的國家非常吻合。其實共產主義有兩個不同的定義。

定義一是“共同佔有生產生活資料，消除階級、國家概念的社會經濟體制和政治意識形態。”這也是大家都比較熟悉的一個定義。

第二種“純粹共產主義”指的是建立沒有階級、國家和壓迫的社會，*決策，允許社會中的每個成員參與政治和經濟生活中的決策。

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放飛蝴蝶

毛澤東領導下的中國共產黨選擇的是第一個定義，建立了一個沒有階級之分的國家。和自然界的毛毛蟲一樣，中國逐漸成熟起來。與他們在蘇聯的共產黨同志們不同，中國明白了蘇聯的體制不是一個發展經濟，滿足人民需求的切實可行的模式。體制僵化的蘇聯解體的真正原因在於它無法滿足人民的需要，而不是因為共產黨改變了路線或名字。

中國的領導者們所擁有的睿智和務實使得他們拋棄了僵化思想的束縛。就像*所說的那樣，人們的洞察力是建立在實踐經驗之上的，如果透過“實事求是”發現一條道路行不通，那麼就選擇另外一條。

但是中國領導人不願承認在意識形態上不再追尋先驅者的足跡而走上了自己的道路。他們拋棄了阻礙發展的共產主義觀點，而根據中國自身情況選擇了適合中國的道路。中國共產黨之所以得到人民的支援不是因為它本身的名字，而是因為實實在在的成績。儘管經歷了無數磨難、受到西方的眾多譴責，中國試驗了也取得了成功。它為自己的國家和人民帶來了巨大的進步。如果它繼續堅持已經選擇的道路並且完善自己的制度，本書第二章中還會描述，那麼它肯定能夠建立一種異於西方*的新型模式。中國的全稱是中華人民共和國，而非中華人民共產主義共和國。也就是說，中國共產黨與人民的聯絡要比與共產主義的聯絡緊密得多。與其說它是共產主義政黨，不如說是人民政黨。

中國的目標是建立一個沒有壓迫的社會，所有的決策都透過自上而下和自下而上結合的程式所產生，所有成員都有權力參與政治、經濟和文化生活中的決策。中國是從共產主義理論中吸取了精華。

朝完全政治解放的道路上行走的最後幾步就將是放飛這隻蝴蝶，併為其正名：蝴蝶已非毛毛蟲。

“擺脫桎梏我們精神的枷鎖”是*對全中國人民的號召。中國人民已經實現了思想解放，並且擁有了自信心，這也是自我批評的前提。大部分批評都是公開進行的，一些微妙問題除外。但是中國領導人已經做出了“陽光政務”的承諾。他們也許並不完美，但至少耳聰目明。

解放思想使得個人獲得了更多的自由。它還使得社會底層群體增強了自信心，幫助他們看到自己對社會的貢獻、鼓勵他們實現自己在社會中的價值。中國未來的方向已經非常明確。解放思想還將在各個層面繼續進行。

在分析中國現狀的過程中，本書中描述的支柱逐漸浮現。支撐著中國改革的這八大支柱又都倚重於這個支柱……解放思想。如果不解放人們的思想，使他們為整體發展做出各自的貢獻，那麼整個結構就會坍塌。只有人民能使改革成功。從藝術家到企業家，人們都可以自由思考、自主決策，決定在通向現代化程序中自己的腳步。教條主義是建立在恐懼之上的，而解放思想則是建立在信任之上。中國的領導者不斷加強解放思想的過程，使得他們和人民都能夠為中國未來的發展做出自己的貢獻。

解放思想好比中國的春天，新芽萌生，經歷夏天的成熟之後，秋天必定收穫累累果實。

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中國人眼中的自由

對於美國人來說，自由意味著可以決定自己的生活方式、不受他人武斷行為的約束。大

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