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有人說，中華民族的融合史，是一部漢族的移民史。哀牢國歸屬漢後，迎來的第一批□便是秦相國呂不韋之後人。後來滄海桑田，永昌先後歸屬過南詔國、大理國，但漢人的移民潮卻從來沒斷流過。明代，永昌府完成了完全漢化。

說來明初對保山的移民，最初是為鎮守邊境，防止緬甸侵擾；後來又開展屯墾；再後來，朝廷把這裡當成了懲罰失職官員和罪犯的流放地，而最著名的一位充軍者，即明代三大才子之一，狀元郎楊慎，楊升庵。

楊升庵謫居保山三十七年，遠離朝廷的是是非非，以一己之力行傳播文化之實。他在“蠻夷地”創立了第一個漢學派，設壇講學、傳經佈道，致使明朝文壇中心一度出現南移的現象。

時值今日，你在雲南地頭上走一圈，問問老百姓最尊敬的兩位神人是哪兩位，田間農夫會告訴你：丞相諸葛孔明、永昌衛楊升庵。

（注：總結改自多個網頁，作者不詳。）

太太團行前，吳老太爺就吩咐：“務必拜訪楊升庵故居。”

吳崇禮出發前是詳細理了一張行程計劃的，在路上顛了半個月後，他深刻領會到太太團比不得走馬幫，不能今晚宿這裡明晚歇那裡規定死，於是乾脆把計劃表扔了，隨太太們心情罷。

過了板橋村，就能望見保山城了，車隊停下來，等女人們塗脂抹粉整理妝容。

吳崇禮靠在車頭，懶無心腸地問：“現在天光還早，我們就去楊升庵故居罷？”

大伯母道：“明後天再安排罷，總要休整一番。我們這風餐露宿的模樣實在有辱斯文。”

要說吳家雖是商賈之家，也還是崇尚讀書人的，女人男人都進過學堂背過四書五經，吳淑珊雖也是緬甸長大，但好歹回昆明讀的中學，最缺國學底蘊的反倒是吳崇禮。大太太說有辱斯文，那定是辱了的，他聳聳肩，轉向小姐們那邊。

吳家小姐們難得這樣連續多日聚一起，最是熱鬧，一路上嘰嘰喳喳笑不完的。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”阿霞姐站在石頭上，揮著右手慨而慷。

吳淑珊坐在旁邊，嚮往地介面：“……古今多少事，都付笑談中！”

楊升庵的這首《臨江仙》，吳崇禮倒還曉得，段緯很是推崇楊升庵，常常吟詠他的詩詞。如今在這條公路上聽著，吳公子難免生出些“卻憶去年當此日，催人晨起早朝時”的感嘆。

（注：此句摘自楊升庵《貴州雜詠》）

隨著滇緬路的通行和繁忙，保山已成為滇西最大的商業中心和物資中轉站。

位於縣城中心的南洋大旅社裝修豪華頗有異域風情，吳楊女士在緬甸多年且見慣了，其他太太們卻驚歎不住，好歹是省城來的貴太太，倒像是鄉巴佬進城般嘈雜了許久。

待把女人們安頓好，吳崇禮摸到大堂給轄勐達的設治局打電話，一位什麼科長認得他，連口答應若去勐達定給刀昭罕帶話。

太太團既然以觀光為主，在保山自然要多停留些時日。

保山可看的也多，光是諸葛丞相南征時的諸多遺蹟就夠跑上幾天，什麼諸葛古堰、武侯祠、火燒藤甲兵的盤蛇谷……

保山雖靠近緬甸，佛教方面卻相容幷蓄，有擺夷人的小乘佛教，也有內地的大乘佛教，“玉皇閣”、“雲巖臥佛”、“梨花塢”都是聞名東南亞的宗教聖地。

吳崇禮兩年前修路，身上捉襟見肘，在保山也沒吃好玩好，這回可以放敞了玩樂，卻心有牽掛，玩得心不在焉。

閒逛了幾日，終於有訊息了，是刀昭罕親自打來的電話。

刀大頭人，在昆明！

吳崇禮咬牙切齒結束通話電話，躥上樓就催：“出來快一個月了，該回了吧？”

吳楊女士拿著幾張手繪的圖紙：“來來，阿禮，這是老闆給我們畫的騰衝線路圖，你且看看怎麼走合適。”

“還要去騰衝？”

吳楊女士瞪他：“來了怎麼不去？我要去泡‘大滾鍋’。”

“我媽，是泡熱湯，徐霞客書裡說的硫磺泉。”吳淑珊在一邊搭腔，“‘大滾鍋’可泡不得，二百多華氏，都能燙熟餌絲了。我和阿霞姐說好了，我們先去吃‘地熱三寶’，然後吃棕苞煮江魚——阿禮哥，騰衝的棕苞可以吃誒，我們以前怎麼沒想過，全浪費了。”

（注：212華氏度=100攝氏度，騰衝大滾鍋資料抄自網路。）

阿霞姐轉著手腕上的翡翠鐲子，嘖嘖嘆道：“都說

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