第2部分 (第1/4頁)

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①　現代人生結局慘淡：為哈代主導思想之一，除見本書第三卷第一章等處及《苔絲》、《裘德》而外，更見於詩中（如《偶然》《有目無珠》等）及《列王》中。

②　更晚近才懂得的情緒：哈代這兒是說，有的情緒，是古代的人所沒有的。例如“憫憐之精靈”，在他的《列王》裡話精靈之中，就是年輕的。

實在說起來，對於這種正統的柔媚豔麗之美，我們很可以問一問，是否一向惟它獨尊那種地位，快要來到末日了。因為未來的屯劈①巖壑，也許就是受力②上面的一片曠野；人們的心靈，和人類青年時期③脾胃不合的淒涼鬱蒼外界景物，也許會越來越協調。將來總有一天，整個的自然界裡，只有山海原野那種幽淡無華的卓絕之處，才能和那些更有思想的人，在心情方面，絕對地和諧；這種時候即便還沒真正來到，卻也好像並不很遠了。等到最後，像冰島一類的地方，讓頂普通的遊人看來，也許都會變得跟他現在看待南歐的葡萄園和桃金娘圃④那樣；而像巴敦和海得堡⑤一類的地方，在他匆匆從阿爾卑斯山往司黑芬寧痕⑥沙阜去的時候，他也許會毫不注意，從旁走過。

①　屯劈：谷名，在希臘北部塞沙理，夾於石巖之間，溪流曲折，草樹蔥寵，偉壯之中，含有柔媚，古希臘羅馬詩人多歌詠其地。

②　受力：古希臘人和羅馬人給北大西洋最北部的地方取的名字。最初用這個名字的是公元前三世紀希臘航海家皮遂亞司，至於他究竟是指的哪個地方，卻言人人殊；後來只用它表示極北荒寒的地域。

③　人類青年時期：指古希臘時代而言。參照本書第三卷第一章前數節。

④　十八世紀時，英國文人艾狄生已在《旁觀者》中說。法國人的葡萄園即英國人的花園。至桃金娘，更為古今詩人所歌詠。

⑤　巴敦：德國有名的時髦避暑地，在美麗的蒼林平谷裡面。海得堡：德國風景優美的城市，在奈卡河南岸。

⑥　司黑芬寧痕：荷蘭的漁港，位於海牙和它自己之間那片叢林盡頭的沙阜間，為著名海濱勝地。但此處所說，並非此地本身，而為其外之沙阜、沙阜、冰島、阿爾卑斯山，都是荒寒淒涼風景的代表。巴敦、海得堡和司黑芬寧痕等地，哈代在一八七六年五月遊歷過。哈代在他一八七八年四月的日記裡說：“兩三年前，在法國展覽館裡，陳列過波勒狄彌（義大利畫家）的《晨間散步》一畫，畫的是一個少婦，站在一條醜惡大道上面一堵醜惡空牆旁邊；郝畢瑪（1638…1709，荷蘭畫家）畫過一張路景，路上的樹，都闆闆正正，禿頭無枝，風物也都平淡庸俗。他們這種方法，或是把人放到赤裸裸的實物中間，藉著這個人，把感情融化到那些實物上面，或是把人和實物的關連表示出來，藉著這種關連，把感情融化到那些實物上面。我剛寫《還鄉》的時候，曾把巴敦和海得堡，拿來和司黑芬寧痕作對比；我那種方法，和他們的方法，正相符合。我以為事物聯想的美；完全超過事物本體的美；一個親人的破酒罐子、完全勝過希臘頂好的古瓶，把話說得詭奇一點，這就是所謂‘醜裡尋美’。”他在一八八八年八月的日記裡說，“在醜惡裡尋找美，是詩人分內的事。”（法國展覽館為倫敦一家繪畫商店而也展出者。）

一個頂不苟且的苦身修道之士，都可以覺得他應該有權利在愛敦上面遊逛；因為他縱容自己去接受的影響，既然僅僅是這樣的景物，那他的愛好，仍舊得算是並沒超過合法的限度。享受這種淡泊的風光、幽靜的物色，至少得著作是人人生來就有的權利。僅僅在萬物最蓬勃的夏日，愛敦才算夠得上有鮮妍的情態。在愛敦上面，精遠深沉意境的來臨，通常憑藉莊嚴的氣象，更多於憑藉輝煌的景色；而遇到嚴冬陰暗、風雨狂暴、迷霧四塞，這種意境才常顯露。那時節，愛敦才

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