東嶽七十二司詳解 (第1/4頁)

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東嶽大帝掌管七十二司，也叫七十六司，是東嶽大帝的辦事機構，即七十二（五、六）個專職衙門。

其實72司與76司並不矛盾，72司指的是辦公衙門有72座，而76司則是指有76位司長各自管理76個不同的司。

有的“司”是合署辦公，比如“勾生死司、取人司”裡就擠了兩位判官。

第一司掌速報司。速報即快速報應。世間作惡之人，不論大惡小罪皆有報應，或當時有報（即速報）或過後有報或報應在兒孫後代。詩云：年月日時終有報，遠在兒孫近在身。

第二司掌督察司。本司掌管官史之功過。若在陽世為官清正秉公執法愛民如子，死後將由此司保舉升任土地城隍等神。若為官貪髒枉法強吮民血，死後將歸此司打入地獄受無形之罪。

第三司掌苦楚司。罪福因果，輪迴不休。人生有諸般苦難，皆是前生造孽所致。人若在世之時作惡多端，不行善事死後即由此司量罪施刑，使之受地獄之苦，即使轉生來世，亦難逃刑傷尅害之苦。

第四司掌正直司。世間多有正直之人，為官清正無私，秉公執法，為民正義，愛國守法，棄惡揚善，此等正直之人均由此司保護盡昇天堂之路，超脫輪迴之苦，永無地獄之門，反之由本司送閻君面前立案定罪受苦。

第五司掌子孫司。世人後嗣兒孫皆有本司定奪。人若能逢善即做，諸惡莫為，善良行事，忠厚傅家，便生聰明富貴之子，後嗣興旺。若盡做坑蒙拐騙之事，惡貫滿盈，必將絕嗣，報應之時遠在兒孫近在己身。

第六司掌還魂司。各類亡魂，終有所歸。但亦有其陽壽未盡者，屬本司審查。對於陽壽已盡之亡魂，送往閻君面前立案。對於陽壽未盡之亡魂，由本司派小鬼夜叉給與還魂重返陽世。

第七司掌毒藥司。人有多種暴死。就毒死而言，有服毒自殺者，有誤服毒致死者，有被他人投毒害死者。凡是以毒致死者或以毒害死他人者皆由此司查其善惡因果，以決定施行救拔或刑罰。

第八司掌摧行司。當人在陽世作惡多端達到限度時，即由本司派小鬼夜叉前去捉拿披帶刑具並打罵摧行，速至閻君面前立案受審，然後下地獄受百般刑苦。

第九司掌壽司。此司專管審查人一生行為如何，並根據情況對心地善良時常積德之人，壽短添壽，無福添福。對心腸險惡，禍害百姓，不孝父母之流，短其陽壽，絕其洪福，並且死後將其打入地獄受百般之苦。

第十司掌卵生司。從蛋卵中以脫殼而出的各種動物，統稱為卵生動物。如雞、鴨、鳥、蛇類等，動物雖小乃為生命不易強殺，若強殺即由本司記之以罪，將來陰司償還。

第十一司掌化生司。所謂化生，即無所依託借業力而生的螢蟲、蚊蟲之類。同卵生動物一樣，亦不可隨便強殺。有詩云，若要無端將它害，陰曹地府把賬清。

第十二司掌福注司。福有清福濁福之分，皆屬本司掌管。清福者，指靜心修身積德向善，無憂無慮災難不侵，一生善始善終。濁福者，指愛財如命之人，只念己富不恤他貧，以不義之財吃喝享樂，此福最終只能落得相應之報應。

第十三司掌忤逆司。忤逆既不孝，不忠不孝乃世間第一大罪。父母養育兒女辛苦萬千，無有半點虛情和自私，故人生第一大事乃是報父母之恩。然而，世人常有虐待父母公婆者或不憐父母公婆老弱之苦或拒之門外，不予善養。更有罪大惡極者，打罵父母公婆，此等罪惡均有本司清算，折去陽壽而後或上刀山下火海或油炸、鋸解等，受千般苦刑之後打入地獄，永遠不得人身。

第十四司掌惡報司。善有善報，惡有惡報。然而昧著不悟，多行作惡，殺人放火，搶盜拐騙，以強凌弱，貪官汙吏，強吮民血，此等常行作惡之徒，均由本司立案審查，給以惡報。

第十五司掌施藥司。此司專就行醫賣藥而言。有的人施捨藥材，拯救貧疾。有的人本分行醫，救死扶傷。有的人則只顧貪圖不義之財，敲詐勒索，不顧病人痛苦。還有的人攤賣假藥，騙害百姓，所有這些舍藥賣藥行醫治病者均由此司審查其善惡功過，給予相應的善報或惡報。

第十六司掌放生司。一切鳥類均為自然界之生靈，心地善良慈悲心之人，不捉不殺，且見到被困者設法放生。有人則貪圖玩賞，貪圖滋味或各種慾望，將鳥關在籠內或無辜捕殺，豈知以為自己造下罪孽。

第十七司掌摧勘司。摧者，問也。勘者，校也。此司是陰曹地府的審案司，專職稽核罪人諸罪是否屬實，然後再根據其定罪，發往各獄受諸般苦刑。

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