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詈笪�呔淅鏊�騁唬�呔淅鑾渴⒑笥滯灘⒘死擲絲ぁ６�詘氳耗喜浚�偌彌鸞ト〈�寺硨��膠�械�6個部落發展成新羅，同時還存在伽倻這樣的小國。新羅、百濟和高句麗被稱作三國，這段時期被稱作前三國時代。

由於漢朝解體，無力管理朝鮮各郡，使得朝鮮半島的國家日益強盛，這期間高句麗、新羅和百濟並立，史稱三國時代。其中高句麗曾將統治區域伸入遼東半島，但於668年為唐朝和新羅聯軍所滅，後新羅又聯合唐朝滅亡百濟，統一了朝鮮半島大部分地區，此時的新羅被稱作統一新羅。但鴨綠江以北的中國東北地區以及俄羅斯濱海邊疆地區出現了渤海國，因為渤海國號稱是高句麗的繼承國，故此段時間被稱作南北國時期，除此之外，還有小高句麗，後被渤海國吸收。渤海國於926年被契丹所滅。

之後是後三國時期，存在的國家為新羅、後百濟、後高句麗和渤海國。

918年，後高句麗大將王建被部將擁立為王，定國號為高麗，935年滅新羅，936年滅後百濟，建立高麗王朝。1273年，高麗成為元朝的藩屬國。

1392年，李成桂廢黜國王自立，經朱元璋授意後改國號為朝鮮，取“朝日鮮明”之意，史稱李氏朝鮮，朝鮮稱號即從此出，沿用至今。

之後有萬曆朝鮮之役，先不說了……

以上就是朝鮮簡史，之所以要說它，是因為朝鮮和中國聯絡實在是緊密，以後的歷史要經常涉及它，但最重要的還是為本章的主人公箕子做個鋪排，因為上面講了一個朝代叫做箕子朝鮮，那個就是箕子建立的。

箕子早就對微子說過，自己不願做新國家的臣子，武王聽說後就將箕子封到了朝鮮，不把他當做自己的臣子看待。4年後，箕子來朝見周王，當路過朝歌的時候，看到往日的繁華已不在，宮室被毀壞，雜草叢生，十分悲痛，觸景生情，作詩一首，名叫《麥秀之詩》，詩曰：“麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不與我好兮！”狡僮就是紂。殷民聽此詩，紛紛痛哭流涕。

箕子在中國的事情就說完了，下面說說箕子出國後以及箕子朝鮮的事情。

箕子帶著五千多殷商移民出走朝鮮，同時帶去了先進的文化和農耕、養蠶、紡織等各種技術，還帶去了大量的青銅器。箕子到了那裡，被當地的人民推舉為國君，建立“箕氏侯國”，國都為平壤，史稱箕子朝鮮。值得一提的是，在《三國遺書》裡面說，箕子到了朝鮮後，檀君的後人就帶著人民南遷了，以免和箕子帶來的人發生衝突，這些人成了三韓的始祖。

箕子建國後，作“八條之教”，內容如下：

1、相殺，以當時償殺；

2、相傷，以谷償；

3、相盜者，男沒入為其家奴，女子為婢，欲自贖者，人五十萬；

4、婦人貞信；

5、重山川，山川各有部界，不得妄相干涉；

6、邑落有相侵犯者，輒相罰，責生口、牛、馬，名之為“責禍”；

7、同姓不婚；

8、多所忌諱，疾病死亡，輒捐棄舊宅，更造新居。

有了法律的約束，才能穩定而進步，從此朝鮮人民生活水平在箕子的帶領下得到了大大的改善。箕子朝鮮從此被中原稱為“君子之國”。

箕子死後被稱作太祖文聖王。

箕子後代中有個叫子仲的，封地在於，他將朝鮮的“鮮”字與“於”合二為一，稱鮮于氏，箕子也就是鮮于氏的祖先。如今在朝鮮，鮮于氏大有人在。

箕子朝鮮享國達930年，經歷41王，漢惠帝二年亦即公元前193年為燕人衛滿所滅。國王箕準逃到馬韓，又傳世201年，最後為百濟所滅。在長達1131年的歷史中，箕子朝鮮不可能不影響朝鮮民族構成，而且還應該很大，可以說箕子是朝鮮民族的祖先之一。高麗王朝和李氏朝鮮時都曾有過箕子崇拜，他們稱箕子為聖人，稱自己的國家為箕聖國。直到今天，朝鮮還有箕姓人存在，另有分支韓姓和齊姓，都是箕子的後裔，他們中的部分人還曾到河南淇水縣朝歌鎮的三仁祠尋根問祖。

但是朝鮮和韓國的某些人還是對箕子朝鮮持懷疑態度，並認為檀君朝鮮為第一王朝，卻又拿不出足夠的證據來；而相反，無論從史書記載還是從出土文物的角度都能看出，箕子朝鮮的存在是毋庸置疑的，而且是見於信史的朝鮮第一王朝。

以上即是箕子的傳奇。

三十　國神——比干

N年前第一次看《封神演義》，

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