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第26部分 (第1/4頁)

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太史伯陽父說:“那是熒惑火星,是上天在警示大王。”

宣王說:“孤赦了犬戎之罪,罷兵休戰,將弓矢焚燒,令國中不許造賣,如何?”

伯陽父答:“臣夜觀天象(經典語句),其兆已成,好像在王宮之內,不是關外的弓矢之事。‘月將升,日將沒’,指的是女禍。”

宣王不悅,說:“姜後主持後宮,很有賢德,女禍何來?”

伯陽父又答:“‘將’字指的不是現在,只要大王用心修政,自然逢凶化吉,弓矢不必焚燒。”

宣王半信半疑,退朝還宮。

在後宮,姜後告訴宣王一事,此事《史記》有載。

說的是,夏后氏衰落的時候,有兩條神龍降落到了夏帝的宮廷,夏帝不知所措,便進行占卜,結果是要把它們的唾液藏起來才行。於是夏帝虔誠地禱告,兩條龍就跑了,只留下了唾液。夏帝將唾液用金盤藏起來。後來這個金盤傳到了商那裡,最後又到了周這裡,期間從來沒人開啟過。等到厲王末年,偷偷地開啟了,結果唾液流到殿堂上,怎麼也無法清除。厲王於是命一群*了衣服的女人對著唾液大叫。那唾液變成了一隻黑色的大蜥蜴,爬進了厲王的後宮,最後碰上了一個六七歲的小宮女,結果這個宮女成年後即懷孕了。就在宣王聽到兒歌的那一夜,這個宮女生下了一個女孩,因為無夫生子感到害怕,她就將那孩子扔掉了。

宣王一聽,當即想到:這就是女禍!宣王問孩子扔到哪裡,宮人說順著水漂走了。

宣王次日將此事告訴伯陽父,命其占卜,伯陽父說“妖氣未除”。宣王很不高興,立刻下令:“挨家挨戶給我搜,不管是死是活,一定要找到女嬰。舉報有賞,知情不報或者藏匿的全家處斬!”然後命上大夫杜伯督管此事,同時命下大夫左儒沿街巡視,不準造賣山桑木弓和箕草箭袋,違令者斬!

鎬京城中人聞令無不遵守,但是城外的鄉民卻不知道此事。

第二天,有個村婦抱著幾個箕草編織的箭袋進城買賣,後面跟著他丈夫,他後背正好揹著山桑木弓十來把。兩口子還沒進城,就被司市官撞見了,大吼一聲:“拿下!”手下人見領導發話,迅速將村婦擒住。後面的丈夫見不對頭,扔下桑弓就往回跑,終於沒被抓住。

司市官告之左儒,左儒一想,此事正對童謠,檿弧箕箙和婦人都有了,那個男的也就無所謂了。最終結果,婦人被斬首,檿弧箕箙被焚燒。宣王很高興,以為童謠已應,無事大吉了。也便暫時忘了女嬰之事。

那女嬰就是褒姒,以後再說。

宣王誅殺了村婦,心中坦然,也沒有商議太原發兵之事,但宣王好武,卻閒不住,只忍了一年多就又開始用兵了。

宣王四十一年,周軍攻申戎,取得了大勝,但也付出了慘痛的代價,這是他十年來取得的唯一一場勝利,也是他這輩子的最後一場勝利。

宣王四十六年,宣王夢一美女進犯齋宮,干擾齋禁,捆了七廟神主。宣王驚醒,密詔伯陽父解夢。伯陽父又提起了童謠之事,宣王說:“不是誅殺了婦人解了此語嗎?”伯陽父答道:“一村婦何關氣數!”

宣王沉吟不語,忽想到當時是杜伯負責查訪女嬰下落的,便在第二天朝上問杜伯:“妖女訊息呢,怎麼這麼久了不回話?”

杜伯奏答:“妖婦已經正法,童謠已經應驗,臣怕搜尋不休驚擾民眾,所以早就把此事中止了。”

宣王大怒:“既然如此,為什麼不早說?你分明是不把本王放在眼裡!如此不忠,要你何用!來人,推出去斬首示眾!”

百官聞言,面如土色。

忽然,一位官員走出,拽住杜伯,連呼:“不可,不可!”

宣王一看,是杜伯的好友左儒。

左儒叩首奏說:“堯有九年之水,不失為帝,湯有七年之旱,不害為王。天變無常,怎麼能信謠言。我王要殺了杜伯,臣恐國人將妖言惑眾,外夷聽說後,必定會造反的。請我王三思。”

宣王大聲說:“你為了朋友而違揹我的命令,是重友而輕君!”

左儒說:“君是友非,則當逆友而順君;友是君非,則當違君而順友。(原話,名言)”

左儒接著說:“現在杜伯並沒有罪,不該問斬,我王如果殺了他,天下一定會認為大王不明。臣如果不勸諫大王,天下一定會認為臣不忠。”

怎知宣王早就不是當初的宣王了,他聽不進別人的諫言,一意孤行,固執己見。他對左儒說:“我偏偏就要殺他,看又怎樣!”

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