第九十六章 夜奔（已） (第1/2頁)

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周程這個年輕人有很高的天分，屬於一點就透，無師自通的型別。他的催眠治療法既不完全照搬西方，也擯棄了東方幻術裡很多虛張聲勢的欺騙成分。當然，在他接觸的病人裡也有很多天賦異稟的，比如，自己反被對方催眠，而對方並不知道發生了什麼事。還有人，在催眠狀態下，產生通靈能力，變成靈媒的。最恐怖的是有一次，周程為一個九歲的孩子治療自閉症，在催眠狀態下，竟然發現孩子的體內藏著三個不同的人。總之，在周程看來，心理學研究的越深，無法用理論解答的現象就會越多，碰上的怪事兒也會越多。

對於百貫道，周程花了很多時間走訪考證，一方面與爺爺的研究有關，另一方面，在周程看來，拋開魔術性質的把戲之外，其中的幻術很多都與催眠術有關，而且百貫道結合了很多上古巫術的手法，很早就應用於臨床治療，這恰恰彌補了西方研究的短板。

而對我提到三六零末班車上司乘人員的狀態和三個黑衣人的行為，周程篤定的確認就是一種集體催眠的行為，但用柳條作為介質實施的，周程也從來沒聽說過。

“孫兒啊，這回你知道爺爺為什麼當年一定要回國繼續研究了吧？中國文化裡被埋沒的東西太多，單就心理學而言，你很難說現代研究就比古代的科學，你也很難肯定，古代心裡治療效果就落後於現代，你以學識濟世救人的想法當然爺爺支援，只是千萬不要妄自菲薄，對中國傳統文化有輕慢之心就好。”周老爺子看我倆聊得高興，也有了興致，一邊教育周程，一邊放下魚竿，搬起馬紮坐到我旁邊。

“常家少爺，你們家對百貫道一向很有研究，七門八派，江相三傑什麼的，我不用給你說，我這點兒知識還是你爹給普及的。你說的集體催眠的幻術，百貫道叫三通接引，意思就是通天、通地、通神。其實對於催眠師來說，催眠術最大的難點就在於如何讓別人進入催眠狀態。一般來說，催眠師先要和催眠物件建立非常信任的關係，這是需要花一些時間的。你說的集體催眠，西方叫小組催眠，催眠開始之前，催眠師也要做兩到三次小組座談和討論，把其中對催眠有心理排斥的人，要先篩除出去，才可以開始。”周老爺子的語速不快，但資訊量很大，我不得不聚精會神，才能跟得上他的思路。

“即便是這樣，這種小組催眠的成功率也並不高。如果沒有之前的小組討論，讓小組的人對催眠師有所信任，那麼西方這種催眠方式是無法實施的，當然，也有西方催眠師藉助魔術的手法來完成，但畢竟是少數。中國的幻術卻經常在催眠物件無知無覺的情況下，成功實施集體催眠。看似高階，其實本質一樣，幻術裡的行話叫布場。氣場這東西，無形無跡，機器檢測不到，也無法歸納總結，西方科學是不承認的。”

“但是，東方很早就在應用，前些年流行的氣功師，專門找禮堂、體育館什麼的做氣功表演，人越多場強越大，場強越大，參加的人越容易進入狀態，能感到內心平靜了，能開天眼，能治絕症等等，都是心理暗示下的一種正常的幻想，一種相互傳染的集體癔症，如果真能包治百病，那全國的醫院都要關門了。這個方法其實就是幻術的一種，但它也需要之前心理暗示的準備，所謂信則靈，不信則不靈就是這個意思。”

“常家少爺，你說的黑衣人，應該是百貫道中精通幻術的人，不管是不是用柳條作的介質，但之前一定是做了很多工作的，比如用末班車，把催眠的地點選在瑞王墳和萬安公墓之間，這個夜裡陰氣最盛的地方。但他也一定在司售人員中，傳播了一些什麼說法，這個場一定會提前布的，否則這法術很難成功。你順著這個線索查下去，應該會有收穫。”

對周老爺子的說法我是深以為然，但並不是我此行的目的。我點點頭，說出了心中的疑問：“周叔，我父親還在時跟我說過，您早年曾經交過不少百貫道的朋友，就為了瞭解他們的幻術法門，如果公交車的事情，黑衣人用的是百貫道的幻術，那他們也一定在北京城裡，您能不能幫我找找他們？”

周老爺子聽了我的話，並沒有說什麼，又把馬紮搬回到河邊，繼續看著河裡的浮漂發愣。

“周叔，我就是對這事情本身好奇，百貫道設局一定有他的目的，上千年都是圍繞個利字，可這次他們折騰這公交車，我實在看不出他們的目的何在？百貫道做這件事沒害人，也沒什麼財產損失，公安不會太重視，我只是想和他們聊聊，驗證一下我的猜測。”我見周老爺子不說話，又連忙補充了幾句。

周老爺子愣了半晌，才又緩緩地開了口：“百貫道明末的時候，有一個重要的

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