第一百四十五章 舟行（乙） (第1/2頁)

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李國良似乎早有腹稿，說得不緊不慢，但字正腔圓，看來是個地道的北京人。而說話時眉毛微揚，眼光靈動，看得出是個想法跳躍的人。

“我認為曹隊長的計劃很周密，執行性也強，我只有一個小小的補充。失蹤的科考船所遭遇的狀況是我們目前還無法判斷的，但有一點可以肯定，就是非常突然，以至於連求救訊號都來不及發出。對這種情況，我建議，再準備一艘幾十噸的小船，裝上一些給養和儀器裝置，用繩索拖在大船後頭，和大船保持幾百米的距離，一但有突發情況，大船上的人可以撤到小船上，多一個接應點，而小船上的人可以馬上開始觀測，並以最快的速度傳遞出去資訊，有備無患一些。”

我必須承認，李國良的補充內容比曹隊原有的計劃更有意義，這看似保守的方法，其實恰恰解決了之前失蹤事件的難點，沒有目擊者。沒有人能描述失蹤船隻到底遇到了什麼，於是也就沒有針對性的解決方案，所以計劃再周密大膽都有很大的風險。而李國良的真正想法，其實是以大船為誘餌，用小船來觀測，如果犧牲了大船，而能透過小船瞭解到失蹤的真相，至少為後面的工作打下了基礎。

李國良思維的縝密讓我不得不刮目相看。

大家對這個補充都十分贊同，我們便在港口多停留了一天，水務局的老陳又去調了一艘一百多噸的小型巡邏救生船，船開來時，李國良已經和曹隊商量好，把一些給養和裝備從大船上分出了一部分，開始運上了救生船。

但我們出發之前，還是發生了一件我們之前沒預料到的事。

水務局給我們準備的大船是從修水運輸公司徵調來的，跟船的還有十幾個運輸工司的船員，他們大多是附近的漁民船工。出發的當天，船員要求做一個祭湖神的儀式才能出發。老郭也對曹隊說，這是當地漁民保持了上千年的風俗，還是尊重他們的習慣吧。既然老郭表了態，曹隊也就沒再說什麼。

船員們買了一頭豬，一隻雞和一隻鴨子，在船上擺了個簡易的祭臺，擺上香爐，掛上布幡，船長穿上當地的深色長袍，恭恭敬敬地上香，口裡還唸唸有詞。大家圍著祭品，又唱又跳了一番，然後把祭品宰殺了，血攉上香灰，灑進了湖裡。而祭品據說要到湖心時再拋進湖中。

我在一旁看著祭祀活動，便問站在旁邊的老郭，船員們祭祀的湖神到底是什麼？

我沒想到，老郭的話匣子一開啟就停不下了，一直說到我們上船向湖心進發。老郭告訴我，鄱陽湖的湖神，有很多種說法，湖岸邊的各縣裡保留下來很多的湖神廟，但廟裡供奉的形象也是千奇百怪，各不相同，這在全國其他的河神、湖神、山神廟裡都是非常罕見的。

一種說法是，在元末明初時，朱元璋和南方割據勢力陳友諒在這裡打了十八年的仗，雖然朱重八最終獲得了勝利，但有一次，被陳友諒在湖中用火計擊敗，水軍損失殆盡。朱元璋的座船在逃跑時也起了大火，眼看就要沉沒。大家都無計可施，而陳友諒的船也逐漸靠近，危急時刻，湖裡忽然浮上來一隻大鱉，足有半條船大小。朱元璋驚懼不已，大鱉卻告訴他，天命於朱家，它是天庭派來搭救他的神龜，護送他上岸。

朱元璋便和手下爬上大鱉的背，大鱉把他們送到了對岸，逃脫昇天的朱元璋，重整旗鼓，兩年後終於在鄱陽湖完美復仇，一舉擊破了陳友諒，最終統一南北。坐上龍椅的朱元璋一直沒有忘記有救命之恩的大鱉。封大鱉為湖神，修了一座老爺廟每年五次祭祀，兩百多年間從未中斷。而幾百年間鄱陽湖的沉船事件，也大多發生在老爺廟所面對這片水域。這個說法裡，湖神不是人，而是一隻鱉。

另一種說法是，劉邦立漢登基後，害怕一起打天下的大將擁兵造反，便於高祖十七年，以意圖謀反為理由，先後誅殺了自己所封的兩個異姓王韓信和彭越。那時，英布被劉邦封為九江王，封地就在今天的鄱陽湖一帶。英布擔心自己就是下一個韓信、彭越，索性先發制人，舉兵造反。但英布所轄只是一州數縣，兵少將寡，叛亂很快被鎮壓，英布亂軍中被俘後，也被梟首示眾，頭被扔進了鄱陽湖中。

但從此之後，每年春夏之交時，湖裡的漁民總在夜裡看到有個巨大發光的猙獰人頭從湖底浮上來，而湖面下淹死在湖裡的冤魂都會跟在這頭顱周圍，方圓幾里的水面都會反射出點點的磷火，恐怖異常。如果這時不做祭祀，投一些牛羊祭品下去，不久鄱陽湖就會洪水氾濫，附近的村莊遭殃，而這一帶行駛的船隻也會莫名其妙的傾覆。在這個說法裡，湖神竟然是英布的頭顱。

當然，鄱陽湖湖神

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