第一百五十一章 舟行（辛） (第1/2頁)

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老齊把端在半空中的杯子又緩緩的放下，搖了搖頭，說：“湖神現，命不見，老輩人的說法，總有它的道理。老漢我還想多活兩年，不見最好。但聽老人講，湖神出現時必定狂風大作，浪起數丈，湖神的真身被一團黑霧包圍，但它渾身都是銀色的鱗片，似乎是一條大蛇。這湖裡做祭祀法事，老爺廟香火最旺，也最靈，那裡貢的是一隻大鱉，應該就是救朱元璋的那隻吧？”

回招待所的路上，老黃似乎還生著悶氣，不住的向我道歉，說他也沒想到，老齊這人已經錢眼裡去了，簡直是丟我們鄱陽人的臉。我拍拍他的肩膀，讓他不要放在心上。去查地熱源的事，對我們來說是工作，是事業，對老黃來說是個心裡的結，是個夙願，我們都可以不計報酬的努力完成。但對老齊不一樣，那就是個掙些錢養老的機會，不必苛求大家的想法都一致。有他在，我們能少些風險，多一分成功的機會，花些錢值得。

第二天和第三天，在郭館長的陪同下，我去縣裡的檔案館，公安局的檔案室，在浩如煙海的歷史記錄中搜尋有價值的資訊。而小雷則把老黃的地圖拍了照片，寄回了隊裡，等著電腦分析後，看有什麼新的發現。不過這兩天下來，我還是收穫頗多。

關於落星墩的記載最早出現在春秋時期，那時並沒有現在的鄱陽湖，而只有九江以北的一串湖泊，稱之為彭蠡。現在的鄱陽湖在那時是河叉，沼澤，森林和盆地。但墜星事件發生後，地面下沉嚴重，在加上江河改道匯流，慢慢形成巨大的湖泊。而後人只知這裡曾發生了墜星的事件，而錯誤的把湖中凸起的臨漄峭壁的孤島，當做了墜星的地點，以為這石山是天外來物，其實真正的撞擊坑在湖底。

而湖神的傳說幾乎與墜星的傳說，同時出現在古籍的記載中，只不過，不同時代的形象千差萬別，莫衷一是。但對湖神興風作浪，御風沉船的描述是一致的。看來，確實很少有人真正見到湖神的形象，或者說湖神只是大家想象出來的，是對湖中怪異天氣的一種形象化的解釋。

但古籍檔案裡，有不少關於地熱河的記載，比如，在千年前，曾有過極端寒冷的冬天，鄱陽湖出現了封凍的情況，冰封百里，湖面上人都可以行走。但就在落星墩以南的一片水面，是從來不結冰的，而湖面下穩約還有一條蜿蜒的暗黑色河流，向上冒著白氣。當地人認為這是湖底藏著一條黑龍，開始大規模的祭祀，擔心到夏天會洪水氾濫。

還有記載是說，曾有漁夫在落星墩遇到了風浪而漁船沉沒，漁夫被大浪捲進了湖底的龍宮，是個金碧輝煌，燈火通明的所在。可漁夫並沒有看到龍王和蝦兵蟹將，只碰到了無數的黃泉引路燈，要把他引入一個巨大的水下洞穴。漁夫驚恐萬狀，奮力掙扎才回到了水面。而這黃泉引路燈的記載，在幾百年間的地方誌中，出現了十幾次，而且，遭遇者的描述基本一致。

龜和蛇是被提及最多的湖神形象，也許是因為實在分不清到底是龜是蛇，落星墩上的寺廟主神乾脆變成了玄武神，一個龜蛇合體的神話形象。直到元代由於雷擊引發大火，燒燬了寺廟，那塑像也付之一炬。明代重建時，依據太祖為大鱉所救的傳說，變成了鱉的形象。

地方誌中還有一個有趣的記載，說的是，自唐代開始，鄱陽湖一直是景德鎮陶瓷外運的唯一水路通道。但這條水路只用來運輸瓷器、絲織品和紙筆，成了約定俗成的傳統。

但在北宋時，由於陸路常有山匪出沒，很不安全。這條水路被用來運輸過豬牛等牲畜，但發生了很多的沉船事故。大量的牲畜連同船隻沉入了湖中，做怎樣的祭祀都不能阻止船隻的失事，十幾年間，沉入湖底的牲畜多達上萬只，以致於官府不得不出了政令，所有牲畜都透過陸路運輸，不允許再透過鄱陽湖水道。水路不能走，陸路為匪所阻，使得曾經繁盛一時的養殖業很快凋斃下去。

在我從檔案室出來後，接到了曹隊打來的電話，他告訴我，考察隊已經放棄了對落星墩一帶的潛水搜尋，水下的潛流湍急，危險異常。他對落星墩一帶的水下水溫進行了勘測，並沒有發現地熱河。但在落星墩南面一兩公里的地方，他們發現了地熱河，在水下十米左右的地方，大約有四五米寬，一直向南流去，他們正不斷的測量地熱河的走向。而訊號干擾這些天始終沒有碰上。

我簡單地和曹隊說了一下這幾天我瞭解到的情況，告訴他我們即將由老齊帶領，去確定地熱河的源頭，這也許是解開沉船事件的鑰匙。讓他先把搜救船開回星子縣碼頭，等老齊祭了湖神，與我們一起出發。曹隊聽到我有了線索，也很興奮，約好了第二天中午在碼頭見

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