第二百九十四章 九命 （酉） (第1/2頁)

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先祖一個箭步邁上前，把包袱皮上的香灰向天空中揚去，隨後又掏出一個瓷瓶，擰下蓋子，潑灑出去。這個此瓶中滿是白磷，白磷摻上香灰落在那幾個山匪身上，頓時“啪啪”的冒出一股股的藍光，一股股帶著惡臭的淡黃色煙幕騰起，那幾個山匪翻滾掙扎了幾下，面目慢慢變黑，便不再動了。

這幾個山匪一死，其他的匪徒已然是寡不敵眾，而後面大隊的兵士已經趕來。奇怪的是，這幾人並不逃走，而是一起奮力向先祖衝來。可惜他們的搏命一擊為時已晚，手持長矛的兵士護到了先祖身前，並不上前，而是排成兩排，平端長矛，一排齊胸，一排等腰，等著匪徒們撞上來。

對密密麻麻的槍陣，個人的武藝已經起不了任何作用，不消片刻，最後幾個山匪已橫屍在地。但兵士們也付出了慘重的代價，戰死了十個，傷了二十多個。

但已來不及休整，兵士們在譚三，趙五的帶領下，衝向道觀。此時的先祖已經意識到，之前那十幾個山匪之所以死戰不退，便是要掩護鬼仙上人他們逃走，估計此時，道觀裡已空無一人了。

果然，如先祖所想，眾人衝入道觀沒有遭遇任何的抵抗。譚三將趙五留下帶著侍衛們保護先祖，自己把兵士分為幾隊，散到附近山上搜捕。

先祖和趙五在道觀後院發現一個地牢，地牢裡囚禁著一個二十多歲的年青人，一問方知是昨天下午回諸城探親，路經磨盤山被劫匪擄來的。

人倒是沒受什麼傷，只是頭髮被劫匪剃光了，先祖知道，這個人應該就是給自己做魂引用的。而後院地牢旁邊還有個黑暗陰森的房間，裡面刀剪斧鑿一應俱全，地上全是乾結發黑的血汙。屋中有個木柱，木柱上有個大鐵環，上面拴著拇指粗細的麻繩。鐵環似乎被很大的力量拉扯已變成了橢圓形，麻繩更是被磨幾乎要斷開，可見原來綁在這裡的人，曾受過怎樣的非人折磨。

先祖幾人便在這道觀裡等了兩天，各路小股的兵士紛紛回到道觀附近，而訊息也慢慢傳回，讓先祖失望的是，除了零星捉住幾個山匪外，完全沒有了鬼仙上人的音訊，連那個掌櫃的也不知所終。但大家都明白，百餘里的磨盤山，靠這幾百兵士如何能搜的完？主犯雖未擒，但終是瑕不掩瑜，案子總算是水落石出。

那鬼仙上人以道觀為掩護，以續命術為誘餌，瘋狂斂財，劫掠磨盤山官道上的民眾四十餘人，剖心挖腦，全部殘忍殺害，之後棄屍山澗。道觀中不但搜出了大量兇器，還有很多施邪術的靈符，靈牌，其中很多出資續命者的名字被記錄在上面。順藤摸瓜，譚三趙五帶兵圍了成寧鎮，連帶出資續命的和山匪的餘存，抓了百十人，押解回了萊州府。

至此，轟動一時的鬼仙上人剖心續命案算是告破了，雖然後來萊州府包括周邊的九府三十九縣都出了懸賞緝捕鬼仙上人的告示，各地捕快傾巢而出查了一年多，萊州衛兩千多兵士三次進磨盤山搜山，但鬼仙上人還是蹤跡皆無。

鬼仙上人的案子，所有人都認為，是假借巫道，蠱惑民眾，謀財害命。但先祖並不完全這樣看，在族譜這個故事的最後，他寫道：“鬼仙續命之說，能惑無知百姓，然續命求仙者，皆萊、登諸郡世家大戶，如無成例，何以信之？此其一也。續命以活人為祭，豈非自毀陰德？又何以取信於眾？此其二也。磨盤山一戰，匪中確有魃屍作祟，然別於類，其思其想尚在，餘不知其法，然絕非江湖術士之流，此其三也。鬼仙上人假道續命之術，何須以活人為引？百牲之命亦無他邪，而致官兵剿其巢，自斷其路，此其四也。四問無解，則續命之術實不敢以妖言巫道而論之。”

對先祖而言，鬼仙上人和他的續命術依舊是一個沒有解開的謎，但對於我，跨過數百年的時空，卻對這段離奇經歷的記載有了殊途同歸的感覺，卻也因時代的不同，角度的不同，反而發現了一些先祖忽略的東西。

那掌櫃和先祖的談話中提到過，命與運並不相同，鬼仙上人並非是續命而是改運。古人對改運這事兒做過理論化的研究，也提出了系統的解決方案。比如以周易八卦為基礎的風水改運，以散財結緣為理論基礎的九錢改運，以命格骨相為基礎的卦符改運等等，那鬼仙上人的魂引之法是不是一種我們還不知道的改運方法呢？

續命的說法很難得到真正的檢驗，誰能確認自己的壽期幾多？續命之後又如何確認壽期增加了多少，這就如先祖所說，何以信之？但改運則會讓人有一個明顯的感受。我可以想象，老張在短短的幾個月內，經歷如此之多的意外，絕對屬於黴運罩身，而他一次次的起死回生，柳

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