第18部分 (第1/4頁)

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褫找丫�詼��20裡外的一個叫紫檀堡的一方置了地，買了房在那兒住下來了呢？你怎麼不知道這個事呢？就把蔣玉菡的去向告訴長史官了，長史官冷笑著說，好，先去找一找，要找不著的話，再到你們這兒來找，這才是賈政最後叫做不肖種種大承笞撻，賈寶玉被他父親賈政往死裡打根本原因，金釧兒投井是一個輔助的，一個火上澆油的一個原因，這個火本來就是從這兒燃起來的，讀這些地方你要很仔細地讀，你想想這是為什麼？

大家想想，忠順王他跟誰在過不去啊？蔣玉菡被誰勾引走了啊？真正窩藏琪官這個戲子的是賈寶玉嗎？並不是，是北靜王。就是王府一級之間衝突，最後七衝八撞地折射到了，衝擊波折射到了賈府，折射到了賈家，是不是啊？雙在爭奪一個戲子，據很多紅學家來分析，蔣玉菡你讀蔣玉菡並不錯，因為實際上它的諧音就是說的是一個玉的匣子，函就是一個匣子、盒子，雙方在爭奪一個盒子，這怎麼回事，琪官寫出這個字，是一個玉子邊一個尤其的其，當然它的諧音也可以是“棋”下圍棋的棋，這些字音都意味著好像在一個棋局當中雙方爭奪一個非常重要的東西，那麼這個玉函後來藏在哪兒了呢？紫檀堡，一個紫檀做的一個更大的一個箱子裡面，這是個什麼東西呢？在紅學的發展史上曾經有一派叫做索引派，索引派現在是沒落了，被很多人所否定，但是我個人認為，索引派在紅學的發展史上，他留下了很重要的痕跡，像我在第一講裡面提到的蔡元培蔡先賢，他就是一個索引派的大師，他們認為《紅樓夢》的這個主題、宗旨就是悼明之亡，揭清之失，為明朝滅亡抱不平，對清朝統治漢族表示憤慨的這樣一部書，認為它裡面有很多的文字都隱含這樣一個意思，他們經常從字音字義上，做一些很細微的分析，認為是把它隱蔽的內容把它檢索出來了，所以叫索引派，索引派對於蔣玉菡這個人物，他的聲音所包含的一種寓意這一點還是發人深省的，他們這樣一個思路，我覺得還是可以參考的。就是說忠順王府和北靜王府所爭奪的，一方要保、一方要奪的，就是一個最高的政治權力，就是在一個棋局當中最重要的那個東西，其實就是一個玉璽，就是過去皇帝的印章。明白這個意思了吧，皇帝的章是玉做的，擱在一個紫檀木的匣子裡面，藏在那裡面，這個僅供大家參考，就是過去的紅學研究者曾經有這樣的思路，我個人是做原型研究的，我的整個研究《紅樓夢》是進行《紅樓夢》當中的人物的原型研究，這是我跟他們不同的地方。但是人家從索引的角度揭示出來一些《紅樓夢》裡面所使用的命名的方法，諧音的含義，這些我也吸取他們的這些營養，我覺得這個足資參考，我倒不一定認為蔣玉菡就代表的那麼一個東西。但是雙方最後在一個戲子的問題上發生了激烈的衝突，一方是堅決不放棄，一方是堅決要把他藏起來，而且當中就牽扯到賈寶玉，那麼就更值得玩味了。馮紫英是什麼人呢？他為什麼要把蔣玉菡介紹給賈寶玉呢？對不對啊？賈寶玉本來就跟北靜王就有聯絡就認識，大家有印象吧，秦可卿死了以後，專門有半回書就叫賈寶玉路謁北靜王，而且北靜王還邀請他到府邸裡面去做客，可是賈寶玉正式認識北靜王所喜愛的戲子琪官，卻是在馮紫英家裡。馮紫英當時請他去，所謂大不幸中又有大幸，雖然沒有說出口，而且後來說隨便一句玩笑話，要不你們哥倆不來，實際上都有含義。就是說在《紅樓夢》裡面實際上我們可以影影綽綽可以看見，兩個互相對立的政治集團，而這兩個集團的利益衝突都牽扯到最高的統治權，那麼我們可以清理一下，如果你把《紅樓夢》仔細地清理一下就會發現，其中一派是北靜王這派，北靜王這派實際上又可以說不僅僅是北靜王，他成為這一派的代表人物，這一派真正的代表人物在《紅樓夢》的文字里面實際上是點出來的，叫做義忠親王老千歲。在什麼時候點出來的啊？就是秦可卿死了以後，為她找做棺材的木頭的時候，薛蟠說我們家存的有木頭，這個木頭是出在黃海鐵網山的，這個木頭叫檣木，這個木頭當年被人定過，有人定下來說要，誰呢？就是義忠親王老千歲，那麼這個木頭定了以後，怎麼就沒拿走呢？因為義忠親王老千歲壞了事，就不曾拿走。什麼叫壞了事？這可是一句非常重要的話語。如果《紅樓夢》是完全虛構的小說，完全沒有生活原型，那麼他點出來這個木頭曾經有人定過，後來這個人不得好死，是不是啊，這個人所以就沒拿走，他破產了，他沒錢了，他不這麼說，他用了一個虛構者萬萬想不出來，很難想出來的詞叫做壞了事，但是在上幾講我給大家講過，在康熙朝有沒有千歲啊？在康熙朝是正正經經有千歲的，就是正式冊立太子

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